1、多言数穷，不如守中。

2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

3、道可道，非常道；名可名，非常名。

4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

6、天道无亲，常与善人。

7、大道至简。

8、致虚极，守静笃。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

10、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

12、大曰逝，逝曰远，远曰返。

13、上善若水，水善利万物而不争。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

17、道生一。一生二。二生三。三生万物。

18、慎终如始，则无败事。

19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

21、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

22、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

25、民不畏死，奈何以死惧之。

26、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

27、慎始如终，则无败事。

28、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

29、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

30、知足不辱，知止不殆。

31、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

34、将欲取之必先与之。

35、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

36、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

37、天欲其亡，必令其狂。

38、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

39、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。

40、圣人之道，为而不争。

41、胜人者力，自胜者强。

42、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

43、自见者不明，自是者不彰。

44、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

45、生命，除了生命本身之外，一无所有。

46、澹兮其若海，飂兮若无止。

47、故有之以为利，无之以为用。

48、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

49、知者不言，言者不知。

50、飘风不终朝，骤雨不终日。

51、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

52、人法地，地法天，天法道，道法自然。

53、万物之始，大道至简，衍化至繁。

54、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

55、知人者智，自知者明。

56、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

57、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

58、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

59、天下万物生于有，有生于无。

60、道常无为而无不为。