《太乙金华宗旨》解析12：凝守元宫

【原文】

下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。今凝守元宫，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣尽心辅弼，内政既肃，自然一切奸雄，无不倒戈乞命矣。

【注释】

下面这个识神心，就像强悍的藩镇将领，欺压天君暗弱，就擅自把持朝政，久而久之就喧宾夺主了。现在如果能够自己回光返照安住天心，就像英明的君主在上面，二目回光内视，就像左右大臣尽心辅佐，内政整肃，自然一切奸雄，没有不倒戈投降求命的。

【解析】

下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。下面这个识神心，就像一个固执己见的人，总是欺负天心不够显露。它总是擅自做主，替天行道，久而久之，就抢了主人的风头，甚至颠倒了主次。太阿，在这里比喻权柄的大小。简单来说，我们每个人都有元神和识神两部分。正常情况下，真正做主的是元神；但如果我们迷惑了，识神就会抢占主导地位，元神则不再做主。识神就像那个“挟天子以令诸侯”的大臣，擅用天子的权力，久而久之就颠倒了主次。

也就是说，我们得道之后，识神还是能用的，它就像一个忠诚的侍从。这个侍从是识心，识心是可以利用的，也是必要的。没有识心，我们的身体也无法运作。但是，我们不能让识神成为主人。如果让识神做主，我们就会跟着贪嗔痴慢走，跟着识心的欲望走。我们不能完全听从它，也不能完全抛弃它。关键在于谁做主——识心做主还是元神做主。

今凝守元宫，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣尽心辅弼，内政既肃，自然一切奸雄，无不倒戈乞命矣。如果能够自我反思并安定天心，就像明智的君主回归正位，双眼内视，如同左右大臣尽心辅佐，内政井然有序。这样一来，自然所有的奸雄都会反过来服从命令。奸雄在这里比喻识神和气血之类的东西。

只要掌握了“回光之法”，守护住元神，就不必担心识神会犯上作乱、胡作非为。也就是说，要平定叛乱，首先要捉拿首领。与其严守戒律，不如直接捉拿首领、树立元神之王的地位，这样天下自然就太平了。因此，“二目”就像辅佐真王的两位大臣，它们本身并不是性光或元神，但能够辅助并守护元神。“回光之法”就是守护元神的法门，也是找到元神的法门。