易学探秘：所谓“破财免灾”，其实是天道的平衡

破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财，或别人受到什么财物损失时进行抚慰。

很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。

没错，这么理解也可以。

但它不仅仅是心理安慰这么简单，不然民众们也不会口耳相传，流传至今。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。

天下万物，莫毒于人之口舌。

众口铄金，连黄金都能销毁的一张人嘴，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法，某个词汇或一句话的时候，往往会具有谶语的性质。

破财免灾，无疑也具有谶语的性质。

破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。而这背后既有宇宙天道的法则，也是易经的道理。

读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”

意思很明显：天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则，却是把贫穷不足的人削弱，来增强富足的人；只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。

破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。

所谓人失之，人得之。

《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。

古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”

天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。

这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。

这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财只是一种结果，其原因则需要深思。

根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。

当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。

须知，我们所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等。

其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它；而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。

有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。

破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。