【读书】金陵十二钗之贾惜春：她一开口就影射归宿，原著中早有四处暗示

金陵十二钗，是中国著名的古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女子。她们分别是：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。这十二名女子结局各不相同，每个人性格都刻画的非常形象，给人留下了十分深刻的印象，今天我们接着聊聊第八春——贾惜春。

惜春，是“四春”中年纪最小的一位。宁国府贾敬的女儿，是贾珍的同胞妹妹。虽然惜春出生于宁国府，但是由于父母年事已高，在她出生不久后，便父母双亡，一直在荣国府贾母和王夫人的身边长大。惜春其人，性格孤冷，这也与她小时候父母早亡有关系，对谁都比较刻薄，嘴上不饶人，心里也很冷漠。来看看她的判词：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

 

这里的“三春”指的是元春、迎春、探春。大致是说：当贾惜春看到三个姐姐的悲惨结局后，心生了要出家的念头。可怜这样一个侯门的大家小姐，最终却落得个和贾宝玉一个结局，与青灯古佛为伴。为什么会成了这个样子呢？来看看原著中的四点暗示：

暗示一

第七回中，周瑞家的找惜春，惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？"这是她书中第一次说话，却是影射出自己的归宿，如果只是当做一种玩笑来看，不免有点肤浅。

暗示二

第十八回中，元春省亲时，惜春作诗：山水横拖千里外，楼台高起五云中。因修日月光辉里，景夺文章造化功。可以看到，诗中“千里外”、“五云中”都表达了远离尘世的意思，而“光辉”、“造化”更加对神佛之力无比尊崇，都有出家的兆头。

暗示三

第二十二回中，众人猜灯谜，最终却都成了各自的谶语，惜春当时的灯谜：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉墨海，性中自有大光明。——（谜底：佛前海灯）“听佛经”“沉墨海”“佛前海灯”都是对惜春后来出家的一种暗示。

暗示四

第五十回中，贾母路过惜春的住处，有个过街门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。“穿云”“度月”显然暗示惜春终将超凡脱俗。

以上四点都是原著中对惜春结局的暗示，但是她最终出家是“自愿”还是“被迫”的呢？

惜春自幼父母双亡，经常就是孤独一人，她不怕孤独，有时候甚至很享受这样既孤独又自幼的生活，就像水月庵的智能儿一样，过着慢悠悠的生活，放松自己，无牵无挂，免去世俗纷争。见惯了看似繁荣的贾府下隐藏的肮脏、卑鄙和龌龊，让她早已经看破红尘，从这一点来看，她出家像是“自愿”的；

贾府日渐走向衰落，大观园被抄，她的丫鬟如画私自传递物件被发现后，决定撵走入画，撇清和自己的关系，让其嫂子尤氏带走：“或打，或杀，或卖，我一概不管”，因此嫂子尤氏还和她吵了一架，尤氏骂她：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”这个事情后，惜春最后的一丝亲情也荡然无存，撵走和自己情同姐妹的入画也是迫不得已，她不想再与贾府有任何的牵连，悲凉和痛苦让她最终看破了红尘，出家为尼。从这里来看，她出家是“被迫”的。

其实，惜春的出家有自己经历的关系，也有所处贾府有关系，可以说惜春出家是“被迫的自愿”