经典诗词文言文阅读：孩童教育

【文前思考】

我们中华民族自古以来非常注重孩子的教育，关于教育，古人有很多的见解。那么我们来看看古人关于孩子教育的观点。

【原文】

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人①，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节②之。书之玉版，藏诸金匮③。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚④识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣⑥其所欲，宜诫翻奖，应呵⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语⑧。

【注释】

①中庸之人：中等智力的人，普通人。 

②节：约束，限制。 

③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。 

④稚：儿童。 

⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。 

⑥恣：放纵。 

⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。 

⑧诚哉斯语：主谓倒置。

智力超群的人，不用教育他就能成才；智力迟钝的人，虽然教育他也没有用处；智力中常的人，不教育他就不会明白事理。古时候，圣王有所谓胎教的方法：王后怀太子到三个月时，就要搬到专门的房间，不该看的就不看，不该听的就不听，音乐、饮食，都按照礼节制。这种胎教的方法，都写在玉版上，藏在金柜里。太子生下来到两三岁时，师保就已经确定好了，从那时起开始对他进行孝、仁、礼、义的教育训练。普通平民纵然不能如此，也应当在孩子知道辨认大人的脸色、明白大人的喜怒时，开始加以对他们教诲，叫他去做他就能去做，叫他不做他就不会去做。这样，等到他长大时，就可不必对他打竹板处罚了。当父母的平时威严而且慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。

我看这人世上，父母不知教育而只是溺爱子女的，往往不能这样；他们对子女的吃喝玩乐，任意放纵，本应告诫子女的，反而奖励，本应呵责，反而面露笑容，等到子女懂事，还以为按道理本当如此。子女骄横傲慢的习气已经养成了，才去制止它，把子女鞭抽棍打死也树立不起威信，对子女火气一天天增加，招致子女的怨恨，等到子女长大成人，终究是道德败坏。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”便是这个道理。俗话又说：“教媳妇趁新到，教儿子要赶早。”这句话一点不假啊！

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