长篇小说连载（五）：指点迷津

【译文】

我问云谷禅师说：“那按您的说法，人到底能不能逃出这个数呢？ ”     

禅师说：“命由自己造，福由自己求；造恶就自然折福；修善，就自然得福。从前各种诗书中写的明明白白。佛经里说：一个人要求富贵就能得富贵，要求儿女就能得儿女，要求长寿就能得长寿。只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，哪有佛菩萨自己教人不要说谎话，他们自己怎么可能还会乱说假话，欺骗人呢？  ”      

我听了以后，又问：“孟子曾说：凡是求的，就可以得到，这是说在我心里可以做得到的事情。譬如说道德仁义，那全是在我心里的，我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢？”  

云谷禅师说：“孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻。只要从心里去求福，没有感应不到的！能向自己心里去求，那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是身外的功名富贵，也可以求到，所以叫做内外双得。所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到，还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了。倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到，而且因为过份的乱求，过份的贪得，为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义，也都失掉了，那岂不是内外双失么？所以乱求是毫无益处的。” 　

云谷禅师接著再问我说：“孔先生算你终身的命运如何？”        

我就把孔先生的话详详细细的告诉云谷禅师。

     文言言有些疑惑，按照云谷禅师的说法，功名利禄向自己的心求，也可以求到，可是要具体怎么做呢？小伙伴们，明天我们接着聊啊。