古文阅读-与臧焘敕（刘裕）

1、这段话是南朝宋武帝刘裕写给臧焘的一封敕书。出自《宋书·臧焘传》
2、废弛：废弃懈怠。谓应施行而未施行。《汉书·王莽传上》：“朝政崩坏，纲纪废弛。”宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策·河北备策》：“州郡因循，武事废弛。”
3、后进：后辈。亦指学识或资历较浅的人。《论语·先进》：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”邢昺疏：“后进，谓后辈仕进之人也。”唐张继《送顾况泗上觐叔父》诗：“吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。”沙汀《淘金记》十七：“龙哥之所以最得人望，并不是因为他资格最老，比较起来，他还算是后进。”
4、颓业：废弃学业。《宋书·臧焘传》：“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。”

5、衡门：（1）横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木于门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”（2）借指隐者所居。汉蔡邕《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。”晋陶潜《癸卯岁十二月中作》诗：“寝迹衡门下，邈与世相绝。”（3）专指隐者所居屋舍之门。唐刘沧《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。”这里指一般人家的门户。
6、清风：（1）清惠的风化。《文选·张衡〈东京赋〉》：“清风协于玄德，淳化通于自然。”薛综注：“清惠之风，同于天德。”晋夏侯湛《三国名臣序赞》：“丧乱备矣，胜涂未隆，先生标之，振起清风。”宋苏辙《贺致政曾太傅启》：“出同忧患，措国步于安宁；归共优游，播清风于长久。”（2）高洁的品格。南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“标序盛德，必见清风之华。”明李贽《豫约·感慨平生》：“夫陶公清风千古，余又何人，敢称庶几。”清唐孙华《合肥谒包孝肃祠》诗：“高原遗庙郁嵯峨，待制清风久不磨。”这里是第一个义项。

7、辍响：停止声响。这里指消失不见。
8、戎车：兵车。《书·牧誓》：“武王戎车三百两，虎贲三百人。”《诗·小雅·采薇》：“戎车既驾，四牡业业。”《后汉书·张衡传》：“夫战国交争，戎车竞驱。”引申指战事。唐元稹《范季睦授尚书仓部员外郎制》：“而况于戎车未息，飞挽犹勤，新熟之时，岂宜无备。”清钱谦益《顺义县知县张国纲授文林郎制》：“顷者，东方多故，戎车未宁。”
9、中息：中间停歇；中止。《文选·马融〈长笛赋〉》：“荩滞抗绝，中息更装。”李周翰注：“中道息曲而复调气缓吹。”南朝宋高祖《与臧焘书》：“戎车屡警，礼乐中息。”南朝梁武帝《答萧颖胄书》：“处分已定，安可中息。”
10、浮夫：轻浮的人。《宋书·臧焘传》：“良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染，岂可不敷崇坟籍，敦厉风尚。”
11、恣志：放心，大胆。《国语·晋语四》：“君若恣志以用重耳，四方诸侯，其谁不惕惕以从命！”这里有放纵之意。
12、敷崇：广兴。《晋书·儒林传·杜夷》：“汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。”
13、激厉：勉励；刺激使奋发。《后汉书·阴识传》：“帝敬重之，常指识以勑戒贵戚，激厉左右焉。”宋叶适《胡崇礼墓志铭》：“启发颖锐而守以凝固，激厉勇敢而行以和顺。”清李渔《怜香伴·搜挟》：“当初虽是他不是，我也亏他激厉了一番，才有今日。”

14、明发：本指黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”朱熹集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。”唐王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。”清周亮工《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡旃然。”这里指早晨起程。晋陆机《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊踯躅。”宋杨万里《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”
15、令轨：良好的法度、制度。《三国志·魏志·高堂隆传》：“爰及末叶，暗君荒主，不崇先王之令轨，不纳正士之直言，以遂其情志，恬忽变戒，未有不寻践祸难，至于颠覆者也。”《魏书·张白泽传》：“伏惟三载考绩，黜陟幽明，斯乃不易之令轨，百王之通式。”《旧唐书·于志宁传》：“伏愿遵高宗之令轨，略孝文之权制，国家于法无亏，公主情礼得毕。”
16、荆玉：荆山之玉。即和氏璧。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。”明何景明《送石秀才下第还赵州》诗：“荆玉已三献，冀群当一空。”
后用以比喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引晋孙绰《贺司空修（循）像赞》：“质与荆玉参贞，鉴与南金等照。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。”
17、扇发：猛烈吹动。三国魏曹植《诰咎文》：“炎旱赫羲，飈风扇发。”