眼中钉《新五代史·赵在礼传》

眼中钉

眼中之钉

眼中拔钉

  宋·欧阳修《新五代史·赵在礼传》

在礼在宋州，人尤苦之。

已而罢去，宋人喜而相谓曰：“眼中拔钉，岂不乐哉？”

（五代时后唐庄宗李存勗时，赵在礼管辖过横海、泰宁等许多地方，他利用职权，欺压百姓，极尽搜刮民脂民膏之能事，积累金银巨万。）

赵在礼在宋州做官时，他横行霸道，贪赃枉法，欺压百姓，百姓深受其害，因此人们都十分痛恨他“人尤苦之”。

后来他被免官离职“已而罢去”，他离开当地，“宋人喜”宋州的老百姓十分欢喜，无不拍手称快，互相庆贺，奔走相告，说：“眼中拔钉，岂不乐哉？”（拔掉了眼中钉，岂不快活！）

“眼中钉”比喻造成极大威胁的人。

“眼中之钉”比喻某人心里极为怨恨憎恶的人，就像眼中钉一样，a thorn in the flesh，非要拔去不可。

“眼中拔钉”除去心目中所恨之人，除掉心里最痛恨厌恶的人或事物 the most hated person.

又说：

宋·李焘《续资治通鉴长编·真宗乾兴元年》

  及

宋·周辉《清波别志》卷中：“初，丁遂，京师为之语曰：'欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老'”。

传说，北宋真宗年间，宰相丁谓和太监狼狈为奸，把持朝政。

丁谓专权，他贬斥清廉正直的清官寇准，当时他深知寇准为官公正，刚正不阿，生怕自己所做的坏事被拿住把柄，引发后患，就千方百计地在皇上面前说寇准的坏话，使得寇准被排挤出了京城。

丁谓所为，很不得人心，百姓很痛恨丁谓，不久，当时人们作歌谣讽刺丁谓，歌中唱道：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”