逄蒙射羿
《孟子·离娄下》
【原文】
逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。
孟子曰:“是亦羿有罪焉。”
公明仪曰:“宜若无罪焉。”
曰:“薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓。吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也。
夫子曰“吾生”,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢,扣轮,去其金,发乘矢,而后反”
【今译】
(逄蒙,或作“逢蒙”、“逢门”、“蓬蒙”等,先秦典籍多有关于他的记载,为羿的家臣,因从之学射,为羿的学生,后来叛变,帮助寒浞杀了羿。)
逄蒙向羿学习射箭,完全掌握了羿的射箭本领,把羿的本领都全都学到手了,他心想天下只有羿的箭术比自己强,能够胜过自己,于是就想方设法把羿杀害了。
孟子听说这件事后,认为羿被自己的学生逄蒙杀死,不仅学生有罪,而且作为老师的羿也有责任,说:“这事,羿自己也有过错。”
公明仪说:“羿好像没有什么过错吧。”
孟子说:“羿的错比较小一些罢了,怎么能说没有呢?从前,郑国曾派子濯孺子侵犯卫国,卫国于是就派庾公之斯追击他。
“子濯孺子说:‘今天我的伤病发病了,不能拉弓,拿不了弓。我活不成了!’
“子濯孺子便又说:‘那么我死不了,可以活命啦!’
【赏析】
“逄蒙杀羿”不能知人,往往造成千古遗恨。
本文作者孟子认为,尹公之他善于选择和教育学生,所以子濯孺子知道庚公之斯不会杀他。然而羿却不善于选择和教育学生,对于逢蒙的人品失察失教,结果招致杀身之祸,所以,后羿对于自己的被害也要负有一定的责任。
神话传说中,羿,后羿,尧时有十个太阳同时出现,天下大旱,后羿射落了其中九个。
从这则神话来看羿的结局是悲惨的。英雄的死,也许格外让人感动。相传,羿是被逄蒙用桃木做的大棒打死的。由于羿生前为人民除了害,因此他死后为“鬼雄”,做了统辖万鬼的宗布神。又由于羿死于桃木,因此历来的鬼怪们都怕桃木。
关于逄蒙为何要杀羿,有另外一说。
羿有一天捕捉到了一只大如驴的兔子,并感到很奇怪,就把它关了起来,原来这兔子是当地的土地神,是他假借逄蒙的手杀了羿。
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文章标题:逄蒙射羿《孟子·离娄下》发布于2024-03-06 17:25:28