沙弥思老虎
清·袁枚《新齐谐》
【原文】
五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山，后十余年，禅师同弟子下山，沙弥见牛马鸡犬皆不识也。
师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此马也，可以骑；此鸡犬也，可以报晓，可以守门。”
沙弥唯唯。
少顷，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物?”
师虑其动心，正色告之，曰：“此名老虎，人近之必遭咬死，尸骨无存。”
沙弥唯唯。
晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否?”
曰：“一切物，我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”
【今译】
五台山（五台山：我国佛教名山之一，在今山西省东北部。）的一个禅师收了一个年仅三岁的小和尚做徒弟。
（禅师：对和尚的尊称。 ）
（沙弥：佛教称男子出家初受十戒者为沙弥）。
五台山很高，师徒二人在山顶上修行，从来没有单个儿下山。
过了十多年，有一天，禅师与这和尚师徒俩一齐下山，下山之后，和尚看见牛、马、鸡、狗，都不认识。
于是禅师只好用手一一指着，告诉和尚说：“这是牛，可以耕田；这是马，可以骑；这是鸡和狗，鸡可以报晓司晨，狗可以看家守门。”
和尚唯唯，恭敬地连连点头，一一识记。
过了一会儿，一个年轻姑娘从远处过来，并从他们面前走过，和尚惊奇地问道：“这又是什么东西?”
禅师怕和尚动了凡心，担心他心动，便表情严肃一本正经地说：“这是老虎，人一接近它，靠近它的人就一定会被咬死，被吃掉，而且尸骨无存。”
和尚唯唯，也恭敬地连连点头。
傍晚上山之后，禅师问和尚，说：“你今天在山下所见到的东西，有没有你时刻不忘，在心里总是想着的？”
和尚回答说：“所有的东西我都不想，我只是想着那吃人的老虎，心里好像总是舍不得。”
【赏析】
“沙弥思老虎”读完这则故事，总令人不禁会心一笑。
以老虎喻女人，按常理，女人与老虎，一个天生的“美色尤物”，一个嗜血吃人的凶猛野兽，把两者混为一谈，是因为美色与老虎一样亦能食人“色能食人”。
本文作者显然不是宣扬“色能食人”，更不是讥讽小沙弥好色，是对人性中美好追求的肯定？是对封建统治者愚民政策的嘲弄？是对“存天理，灭人欲”的封建礼教的反驳？也许兼而有之！发人深省！耐人寻味！
袁枚(1716-1798)：字子才，号随园老人，清代文学家，有《小仓山房文集》。
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文章标题：沙弥思老虎，清·袁枚《新齐谐》发布于2024-03-06 17:58:58
