甑尘釜鱼《后汉书.独行·范冉》

甑尘釜鱼

《后汉书·范冉传》

【原文】

史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。

到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。

冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。

与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。

及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。

冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。

奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以?分隔。”

冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。

奂瞻望弗及，冉长逝不顾。

桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。

后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。

议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之闲，徒行敝服，卖卜于韨。

遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。

遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。

所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”

【今译】

东汉时的范冉(112－185年)，字史云，陈留外黄(今河南民权县）人，年轻时为县小吏，18岁那年，奉令迎接督邮，范冉认为可耻，于是逃往外地。

到南阳，从樊英受业。又游三辅，跟马融学习，通经术，几年之后，才回去。

范冉特立独行，他的所作所为，往往违时绝俗。常羡慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂非常相好。却鄙视贾伟节、郭林宗之流。

王奂后来作考城令，县境与外黄接界，多次写信给范冉，请他去，范冉没有去。王奂升汉阳太守，将行，范冉才与弟弟范协步行抬着麦酒，在道路旁边设坛等着王奂。范冉看见王奂车子随从，络绎不绝，便不告诉王奂，只同弟弟两个人在路旁辩论。

王奂听出来，是范冉的声音，马上下车相见。王奂说：“路上仓卒，不是畅叙离别情怀的地方，可同我一道到前亭宿息，好好的说说吧。”

范冉说：“你前在考城，想去你那里，因贫贱，不敢高攀，自绝豪友。现在你远行千里，会面无期，所以我和弟弟在这里等你，与你相别。如果我跟你走，那会招来慕贵的讥刺啊。”便起告辞，拂衣而去。王奂一直望得看不见范冉了还在望，范冉却头也不回地走了。

桓帝时，范冉被任命为莱芜这个地方的长官，遭母丧，不到职。

后来征召至太尉府，因过于激进，不能从俗，在朝廷常佩韦以自勉励。

议论说想用他为侍御吏，他就隐身逃命于梁、沛之间，敝衣敝服，徒行于路，卖卜于市。

范冉因遭到阉党的禁锢，被免官，终身不得为官，他就过起隐居生活。

他推着鹿车，载着妻子儿女进行云游，靠捡拾庄稼度日，经常是走到哪里无钱住客店，就依在树荫下露宿，生活十分贫困，这样流亡在外过了十多年，才盖了一间茅草房子住了下来。

虽然定居，但仍极为贫困，住的地方偏僻，有时竟绝粮粮食没有了，范冉也安之若素，毫不在意，言语容貌不改常态，他的言行举止如常不变。当地人给他编了歌谣说：“范史云的锅中满是尘土，范莱芜的釜里蠹鱼（虫子）在游。”

乡邻们说他：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”（意思是说他因无粮食断了炊火，瓦罐中生了尘土，饭锅中生了蠹鱼，虫子。）

【赏析】

甑：瓦制蒸煮食物的炊具。

“甑尘釜鱼”甑中生尘，意思是指甑里积满了尘土，dust has covered kitchen utensils，釜中生鱼，釜里生了蠹鱼，形容贫困人家断炊已久fish has spawned in cooking vessels because of long disuse，指生活贫困，live in poverty缺粮断炊lack of foods。也比喻官吏清廉自守。