远公在庐山《世说新语》

远公在庐山

《世说新语》

远公在庐山中，虽老，讲论不辍。

弟子中或有堕者。

远公曰：“ 桑榆之光，理无远照。但愿朝阳之晖，与时并明耳。”

执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。

高足之徒，皆肃然增敬。

【今译】

远公（慧远和尚）在庐山，虽然年岁大了，不顾年老体弱，仍不停地讲学、讲授经书。

他的弟子中有偷懒懈怠堕落的，远公就对他们说：“桑榆处落日的余晖，再不能烛照远天，

夕阳的光芒，原本不会照得太远。我老了，再也没有大作为了，但愿你们年轻的弟子们，如东升之朝阳，光明喷薄而出，光辉越来越明亮。”

说完，他依然手拿经书，登上了讲坛，声音高朗通畅，辞色庄严，言词和神色中有一种痛惜和苦楚，淡淡的忧伤。

他的一些学业好的高足弟子，都对他肃然起敬，都对远公增添了无限的崇敬。

【赏析】

本文抓住其言、其行、其神，写出了一位垂暮老人生命的余晖、风采和对后辈的热切希望，令人肃然起敬。

“桑榆之光，理无远照。

但愿朝阳之晖，与时并明耳。”

慧远大师

净宗初祖庐山慧远大师（公元334～416年），东晋时代人，庐山白莲社创始者。

慧远大师出生于雁门楼烦（今山西代县）世代书香之家。

慧远大师从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学，精通儒学，旁通老庄；

二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，听后，慧远大师悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。

慧远大师二十四岁时，便开始讲经说法。

在弘法传道的过程中，许多人皈投到慧远大师座下。

东晋太元四年（公元379年），道安大师为前秦苻坚所执，往长安，其徒众星散，慧远大师率领弟子数十人，打算去罗浮山，路过浔阳（今江西九江），见到庐山清净，足可以息心敛影办道，于是驻锡庐山的龙泉精舍。

刺史桓伊发心建造东林寺，慧远大师自此以东林为道场，修身弘道，著书立说，晚年「迹不入俗，影不出山。」由于慧远大师的德望，当时的东林寺成为南方佛教的中心。中外僧俗，望风遥仰。

慧远大师感于法道有缺，曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵本佛经，遂于庐山置般若台译经，成为我国翻译史上私立译场的第一人。

师从道安

当时，高僧道安在太行恒山建立寺院，弘赞佛法，名声很大，于是慧远前往归附道安。

见面敬礼之后，慧远就认为，道安才是他真正的师父。

慧远和弟弟慧持一起，弃世俗入佛门，跟从道安学习佛经。