古语有云：“大事难事看担当，逆境顺境看胸襟。”贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”

担当，胸襟，月辉，如同人的四品：担得起事、弯得下腰、沉得住气、抬得起头。人生一世，风雨飘摇，倘若有了这四品，即使风浪再大，也能成人达事，功成名就。

01

担得起事

能扛事儿，就是有担当。何为担当？担，是肩挑；当，是承受。有担当，就是能负责任，就是能承担事情。人活一辈子，若没有值得自己去照顾的人、去摆平的事，那有什么意思？

关于担得起事，让我想起了林则徐。作为后来人，纵观林则徐一生后不难发现，不管在何种职位，林则徐都做到尽职尽责，有勇有谋，既能担得了事，又能解决得了祸患。

林则徐最初在厦门担任海防同知书记，目睹了厦门鸦片走私泛滥，外商贿赂成风，对鸦片问题有了初步认识。道光三年，他出任苏州按察使，整顿苏州吏治，亲自裁决案件，并下令苏州禁烟。

同年苏州发大水，官府照样追税，激起民愤。林则徐亲自前往灾区赈济灾民，安抚百姓，将祸患平息于无形。此后在全国各地任职期间提倡破除情面，力振因循，治黄河、疏长江，对保障黄河两岸、长江沿岸各县人民的生命安全，做出了不可磨灭的贡献。

1739年，鸦片之患劳民伤财，且流毒无穷，虽外有列强横行干涉，内有妥协派联名反对，林则徐还是顶着压力，销毁烟土将近120万公斤。因考虑到英军绝不会善罢甘休，他建炮台，拉拦江木排铁链，招募渔民编成水勇，屡败英军的挑衅。

曾国藩曾说：“以苟活为羞，以避事为耻。”一个勇于担事的人，必定有责任心，遇事之时不会嫌烦，对事情的发展听之任之；他们会积极面对，努力解决问题。

一个勇于担事的人，有自信有能力，遇事之时不怕困难，不会畏葸退缩；他们会乘风破浪，奋勇前进。一个勇于担事的人，必定眼界开阔，格局远大，为人处世，大气且有魄力。可以说，一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功。

02

沉得住气

《三国志》中记载，崔林出生于东汉末年的北方士族“清河崔氏”，族中优秀的同辈人非常多。相较而言，他性格内向，寡言少语，不显山不露水，因此年轻时得不到族人重视。

在崔琰名声大噪之时，崔林常常被当成反面教材遭人鄙夷。可他却稳住心性，博览群书，注意天下大事的变化，积蓄能量。

建安十年，崔林被推荐担任邬县长，因贫穷没有车马，他徒步上任。一年之后，因政绩卓越，得上司举荐，曹操任命他为翼州主簿，后一路提升至御史中丞。

曹丕继位后，先任命他为尚书，后调出京城任幽州刺史。在任期间，因治理有方，外族的侵犯也消停了。可惜，因为不会讨好上司，被降职为河间郡太守。

崔林并未因此愤世嫉俗，上任后仍旧因地制宜治理辖区，被曹丕赏识，升为大鸿胪。

曹叡继位后，因看中崔林正直的品行及过人的才能，任命他为司空，封为安阳亭侯，不久又被晋封为安阳乡侯，成为历史上三公封侯的第一人。

曾国藩有句名言：“凡遇事须安详和缓以处子，若以慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。”像崔林这般沉得住气的人都有以下几个特点：

其一，同行的人声名鹊起，而自己却一文不名时，不急不躁，耐住寂寞刻苦专研，积累知识，堪称理智；

其二、学习工作中，遭人排挤时，不卑不亢，稳住性子，不争一时之功，可见有修养；

其三、即便有所成就，取得了一定的成功，仍旧不矜不伐，做好自己分内之事，可谓睿智。

沉住气是成功的基石，是成功前的蓄积。只有耐得住寂寞、沉得住气，才有时间和精力去刻苦钻研、奋然前行。人生旅途，难免有高峰有低谷。沉得住气，是有主见、有独立思考能力的表现。

在日常生活中，纵使遇到挫折，或有不公平之事，不可以冲动。可以说，沉得住气的人，不管在人生的高峰还是低谷，都会宠辱不惊，得之坦然，失之淡然，继而遵循自己的步伐，一路向前。

03

弯得下腰

在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。弯得下腰，是一种姿态，是一种内心的自信。弯得下腰，做琐碎的小事，只要细节做到位了，才会有做成大事的格局。

秦朝末年，彼时祖龙的车驾仍在四处巡游，陈胜吴广等人也还在乡下耕田，刘邦项羽也都在乖乖的做着大秦帝国的黔首，而在烟雨秀丽的淮阴古城，干净交错的石板古街上，我们看到了一个神情落寞形容枯槁的高大男子，背了把剑，负着手四处游逛。

有人跟他说话，他也不理，有人当面嘲笑他，他也充耳不闻，什么叫做行尸走肉，这就叫行尸走肉。此人的名字，叫韩信。他刚在好友、南昌亭长家里蹭饭不成，饿的不行，所以只好四处流浪。

英雄困顿，一至于此矣。无处蹭饭的韩信，就这样在淮阴街头流浪了数天，数天来，他无衣无食，饥寒交迫，却又拉不下面子向人乞讨，他就这样故作清高的闲逛着，面对前路茫茫，找不到心的方向。

淮阴不但没有人可怜他，反而更加讨厌他了。你无业游民、混吃混喝、垃圾烂货跟我们都没关系，但你是烂货居然跑到大街上招摇过市，主动惹人厌，破坏市容市貌，是可忍孰不可忍？

最最可恶的是，这个烂货面黄肌瘦、蓬头垢面，又穿的破破烂烂，如乞丐一般，却居然背了把代表贵族身份的长剑，天天在街上目空一切的摆酷！想来这市集上多少有钱人都没资格佩剑，而这个连肚子都混不饱的烂货居然还好意思佩剑，瞎装时尚人士？叔可忍婶不可忍？

终于，有位“屠中少年”站了出来，做了件大家很想做却不好意思做的事儿，狠狠的修理了这个“烂货”一回。这位混社会的屠户叫什么名字，史书没有记载，但很显然他是淮阴一带有名的豪杰，韩信日后也承认了这一点，称他为“壮士”，可见他也并非一个寻常之辈，很有可能是淮阴黑社会“教父”级别的人物。

史书记载，该“壮士”侮辱韩信的行为非常过分，过分到一个稍有羞耻心的男人都会忍不住拔剑而起的地步。他说：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。信能死，刺我。不能死，出我胯下！”

意思是说：你不要以为你长的高高大大，还带了把破剑，就可以来装贵族了，告诉你如今大秦没有贵族了，你现在就是个窝囊废！你如果不怕死，就拔剑砍我，如果不敢，就从我裤裆下钻过去！

淮阴街头，立刻围上了一大帮看热闹的看客，中国的大众自古以来最爱围观，无论是杀头、车祸、打架，甚至是夫妻吵嘴，都能引起国人极大的兴趣。那“黑社会”还在喊，看样子非常起劲：“砍我啊，砍我啊，你来砍我啊胆小鬼！”

而围观的人群之中，竟无一人出来抱不平施援手。看来韩信当真是个天煞孤星孤傲到了极点，淮阴虽大，韩信却看不起任何一人，当然也没有任何一人看得起韩信。他们就像两个世界的物种，无论相处多少年，都完全无法理解对方，不如去做看客。

所以，韩信没有愤怒，没有求饶，也没有让大家评评理，他只是静静的看着那个黑社会，看了很久，想了很多……最终，韩信落寞地笑了，他笑着弯下高大的身躯，像条哈巴狗一样，从那少年的两腿间爬了过去。

韩信的这个行为，顿时引起爆炸般的哄笑。韩信抬起头，看到一张张笑得东倒西歪的脸后，也莫名其妙的放声大笑着，并依然低下了头，继续爬行着……有好事者开始踢他的屁股，他也不管不顾，一直爬到街尾才站起身来，并拍拍膝盖，头也不回的走了。

世人皆论：韩信能忍胯下之辱，乃大丈夫能屈能伸，是大智大勇的表现；苏东坡也说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

俗话说：“低头弯腰的都是满满的稻穗，昂头的却都是无果的稗子。”越是成熟饱满的稻穗，头垂得越低。人生也如此，低头弯腰，是一种高贵的低姿态，意味着我们已获得了淡定平和的人生智慧。韩信能在极度消沉之后心气犹存，在甘受胯下之辱后，遇机暴起，成就大业，这才是人生的美妙之处：“没到最后一刻，永远不知道会有多精彩。”

04

抬得起头

曾看过一句话：“人生最大的荣耀不在于从不跌倒，而在于每一次跌倒后都能爬起来。”确实如此，人之一生，起起落落总是难免，没有人可以保证自己能笑到最后，然而，人生的乐趣也在于，每一次跌倒之后，还能收拾心情，重整旗鼓。

毫无疑问，挫折是一个人磨练意志、增长才干的最佳途径。那么，要如何面对挫折才算是一种正确的态度呢？答案很简单，那就是：“抬得起头！”弯下腰，是为了更好的抬起头。一时的挫折和忍让是智慧，但一辈子的卑躬屈膝便是懦弱了。关键时刻：一定要抬起头来敢于作为！

正始十年正月，少帝曹芳拜谒位于高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其亲信们皆随同前往。蛰伏多年的司马懿终于等来了抬头挺胸的机会。

曹爽随御驾出行，浩浩荡荡耀武扬威，导致城中戒备松弛，武力薄弱。司马懿先是请来被幽居的郭太后的旨意，关闭城门，占领武库，率领3000死士便发动了影响历史走向的高平陵之变。

对于时机把握的准确，出手时的雷厉风行，都可以看出司马懿的果敢狠辣。发动政变后的司马懿，没有立刻去曹魏而代之，而是痛陈曹爽的种种罪行。细数曹爽背弃先帝的遗命，扰乱国家的制度；在朝内超越本分自比君主，在外部专横拔扈独揽大权；结党营私，把持朝政，闹得天下动荡不安。

这样做，不仅让自己的行为更加具有正义性，对于日后逐渐剪除曹氏宗亲在朝堂的势力也提供了由头。司马懿像一头蓄势出击的猎豹，低头是在积蓄力量，抬起头来便是一击必中。

有魄力，敢于行动，在关键时刻抬得起头，才能有所作为。抬得起头，不仅是一种敢于面对的勇气，更是一种对于人生的自信。生活中难免遇到坎坷挫折，但一时的失意，从来不能代表永远的失败。

抬得起头反映的就是一个人的精神风貌，是一种气质所在，即使做错了事，遭遇了挫折，也要抬起头大摇大摆，理直气壮地走，不可耷拉着脑袋，无精打采，一幅狼狈不堪的样子，一幅落水狗的可怜像。

人生天地间，当活得豪迈，活得潇洒，昂首挺胸，显出一股压不倒摧不垮的正气，展示出一股豁达宽广的胸怀。也就是说，人的真正强大，是在经历过大风大浪后，还有抬得起头的勇气。

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