人要学会“致良知”

 每人的心中都有杆秤。这杆秤，就是“良知”。

 人的所思所想、所作所为，究竟是对是错、是好是坏、是有利还是有害、是应该坚持还是应该放弃，其实只有自己最清楚明白。

 有时，人们之所以不想改变自己的错误思想和行为，并不是因为他不知道自己错了，并不是他觉得自己不应该改正，而是因为习惯、意志的问题，或者是因为眼光、境界的问题。

 因为，那些错误尽管是错的、有害的、危险的，但是，它们在人们的面前，总是披着一些“美丽的外衣”，拥有“动人的形象”，能给人带来一些“暂时的好处”，具有一些“迷人的容颜”，能够“麻醉人的神经”，可以“使人得到一些安慰”。也就是说，它们能迎合人们的一些低级趣味，满足人们的一些盲目欲望和低级需求，让人们一时忘记或者忽略它们的危害！

 也正因为如此，人们的“良知”总是会受到蒙蔽、不能彰显，或者人们面对自己内心的“良知”总是会显得无能为力、缺乏力量。如果总是在最困难、最无助、最绝望的时候，才呼天抢地、捶胸顿足、懊悔不已，想借助外物或者外力来拯救和改造自己。这样的结果，无异于缘木求鱼，效果是很差、很糟糕的。

 其实，真正有效的做法是：人们应该学会在现实中倾听自己内心的声音，学会在实践中感知自己的良知、了解自己的良知、顺从自己的良知，以自己的良知为牵引和指导，去纠偏改错、立德树魂、进行严肃而认真的自我改造。

 比如，一个想法，脱离了实际，偏离了人生方向，就要改正过来，使它更切合实际、更科学可行；如果某一个行为会带来不良的后果，那便要进行改变。这样，才能使自己变得更好、更优秀。

 也就是说，实践是检验真理的唯一标准，我们要不停地通过“实践”，检验自己的思想和言行，明白自己的对错，找到自己的“良知”，然后不断地纠正自己、修养自己、提升自己、成就自己。唯有如此，才是一种正确的“修行方法”和“修行之路”。

 而王阳明所谓的“致良知”，说的就是这样一个在自己的内心不断认识、不断觉醒、不断提高和不断进步的过程。

文字 | 哲丝哲语