【太行师者】成长论坛01乔菊霞·弄花香满衣——学经典的感悟

人生处处有风景，生活处处有诗意。

今天，我要给大家分享的是我学习经典、学习诗词的经历和感发。诗词带给我的充实和快乐是无法言喻的，真心希望我的这份快乐和充实传递给大家。

葵藿倾太阳

现在想起来对于古典诗词的喜爱应该是源于一本薄薄的儿童读物。那是我十岁那年，我父亲从城里出差回来，给我带来一本小小的薄薄的书——《绝句一百首》。这本儿童读物只有十来厘米宽，装帧并不精美，可每首诗都配有插图。小孩心性，我一下子就爱上了这些插图，也就爱上了这本书。后来反复翻阅，图画看腻了，就读诗，看注释。绝句，篇幅短小，语言明了，节奏鲜明，读起来朗朗上口。那个物质贫乏的年代，一本书可以看上一个月甚至几年，我就这样在毫无压力的情况下翻翻读读，不知不觉间，诗歌的大门为我打开了。

再大些，每年暑假、农忙假，父母都让我去放牛。放牛对于60后、70后应该不陌生，又累又枯燥，我就不愿去，为了诱惑我，母亲答应放牛时，我可以带上家里唯一的家用电器——收音机。这样我每次不就赶到坡上，放任不管，自顾听起广播来。现在还记得很多广播节目：《午间半小时》《长篇联播》、《金色年华》《广播剧》……也有我喜欢的《诗词赏析》。最开始吸引我的并不是诗词本身，而是主持人讲的一个个关于诗词小故事：陆游和唐婉的爱情悲剧，严蕊受迫害即兴写词请求提刑洗冤，高力士为李白脱靴，祖逖闻鸡起舞，姜子牙渭水垂钓……这些小故事激发了我对中国历史文化的好奇和向往，加深了我对古典诗词的理解。渐渐地，不再满足于听书，就四处找书开始读。刚开始可以借到的书很少，后来大我五岁的姐姐去新华书店上班，大大满足了我读书的愿望。我开始嗜书如命，周末假期几乎都与书为伴。因为当时的书都是借的，我就做了大量的读书笔记，摘抄背诵了很多诗词。那时候不懂平仄声律，但凭着对诗词的喜爱，模仿着唐诗写了一些诗，有模有样的装订成一本诗集，还用当时的偶像诗人李清照的诗集命了名——《漱玉词》。

2015年，中央台推出了《诗词大会》，我第一次发现喜欢或者说痴迷古典诗词的人有那么多。和那些诗友相比，我差得很远，我只是喜欢读，并没有大量的背诵积累。古典文学读得少，对诗中的典故知之甚少，诗意不能完全理解。找到了差距，我决定改变自己，提升自己。

我先上网买来很多书：《唐诗三百首》《陶渊明集》《李太白集》《杜甫集》……

因时间久远，汉字的古今义发生了很大变化，因此古书读起来枯燥、难懂，这是很多人看到文言文就发怵的原因。偏我就是那种做事三分钟热度，意志不坚定，常常半途而废的人。

秉承着“有志者立长志，无志者常立志”的原则，我给自己制定了一个短期目标，《唐诗三百首》每天背一首，一年背完。古书先从《陶渊明集》开始，我想每天读两页，一共四百来页，偶尔加个班，怎么说一个学期也可以读完一本吧。

那就开读吧，我又拾起以前读《红楼梦》、《史记》的精神（当时读这两本书主要是故事性强），“咬文爵字”法。一页一页来，一个字一个字来，对不认识的字，不知道的典故，看注释、查字典、百度，反正一个字也不放过。刚开始读得速度很慢，可读着读着，很多生僻字逐渐眼熟起来，克服了字词的障碍，速度快了，兴趣也来了。本打算三个月读完的书，一个月就读完了。

有了这次经历，我对读古籍有了信心和兴趣，就用这种“咬文嚼字”的方法，以每个月一本速度，读了《山海经》诸子百家、《战国策》《汉书》《古文观止》《说文解字》……几年下来，居然读了几十本。

有的朋友问我，读不懂怎么办？其实哲学书籍读起来是很费神的。诸子百家的学说对中华民族几千年历史文化有着深远的影响。我早已心向往之，可真开始读的时候，我曾一度想放弃，主要就是因为读不懂。生僻字词我可以用“咬文嚼字”把它啃下来，但书中深邃博大的思想，却很难理解下来。在我将要放弃的时候，我得到了孟令军老师的支持和帮助，孟老师鼓励我读下去，反复劝我要想学到中国古典文化之精髓，先秦的诸子百家是万万不能跳过去的。孟老师学识渊博，亲自给我讲了庄子、孟子、管子的思想主张，并提议我读书之前先听一些大师的讲解。

我在“喜马拉雅”听书网站，听一些老师的解读。其中鲍鹏山、南怀瑾两位老师对我的帮助很大。听过解读再去读书，难度自然降低了，兴趣也提升了。

读书学习是需要时间的，很多朋友问我平时工作那么忙，你是什么时候学习的。网上有一句流行语“生活不仅有眼前的苟且，还有读不懂的诗和到不了的远方”。虽然有一定的戏谑成分，但也真实反应了当代人的辛酸和无奈：既想追寻自己的梦想，又囿于生活工作的诸多压力，不得不向生活妥协。

我的学习时间怎么说呢，我觉得这样的学习不是任务，就没有压力，有时间就读，没时间就停。周末假期多读些，平时上班少读些。做家务活的时候，打开“喜马拉雅”网站听书，上下班路上背诵诗词，夜里读书，做读书笔记。完完全全是为兴趣为提升自己的学习，真是一点儿也没有感到累。每天都有收获，每天都有惊喜，读书学习的快乐只有沉浸其中的人才能真正体会地到。

经典读多了，对诗词的理解就更容易更深刻一些。在这个过程中我还收获了一些诗友，身边有，外地有，网上也有。其中对我帮助最大的除了孟老师，还有牛婕老师。牛老师虽然教了一辈子数学，但她热爱读书，文学修养很高。在我的感召下，她也加入了读经典、背诗词的队伍。有时间，我们就在一起分享读书感悟，分享对诗词的理解，玩“飞花令”。她还把她的作家同学段丛芳女士介绍给我。素未谋面的两个人，一谈起诗歌、文学，立刻滔滔不绝，相见恨晚。芳姐鼓励我们写作，写诗，写完之后，她给我们一一点评，提意见。以诗交友，以诗会友，得友如此，夫复何求？

渐渐地，我发现我的生活中不能没有诗了。我之于诗，可以用杜甫的一句诗来形容——“葵藿倾太阳”（我这里只是用了这句诗的表面含义，它的真正含义在下一小节，还要讲到。）

古典诗词就像光芒四射的太阳，她冲破阴霾，抚慰每一个受伤的心灵；她高贵美丽、博大精深，吸引着无数华夏儿女孜孜以求。我就像一株向日葵，只有时刻追随着她才可以心灵充实，灵魂升华。

在追随“太阳”运转的过程中，我不断学习，不断思考：为什么我们爱诗词，她又是靠什么吸引了我们？让我们沉迷其中，乐此不疲？下面我就把自己这些年来的思考和感悟分享给大家。

草木有本心

古典诗词音韵和谐，节奏鲜明，意境优美，言约旨远，很难有一位华人能抵挡得了她的魅力。

每一位华人在呀呀学语之时，就开始吟诵“举头望明月，低头思故乡”“白日依山尽，黄河入海流”……在诗词的浸润之下，中华文化里蕴藏的浓浓的家国情怀，殉身无悔的人生态度，香草美人的喻托，伤春悲秋的传统……一点点渗入国人骨髓。从此，一个中国人无论走多远，只要有一轮明月就可以让他“天涯共此时”，只要有一阵秋风就会让他“欲作家书意万重”，一片落花，就让他感慨“一片花飞减却春”，一对双飞的大雁就会想到“在天愿作比翼鸟”“只羡鸳鸯不羡仙”，一次交心的谈话，又会有“人生乐在相知心”的感慨。

古典诗词如此博大精深，如果你问我为什么如此爱她，我的回答是：我可以在诗词中找到一个个有趣的灵魂。这两年我读了叶嘉莹先生的书，叶先生说：诗词可以让我灵魂不死。当读到这句话，我发现我一下子找到了知音，找到了灵魂的导师。“不惜歌者苦，但恨知音兮”当时我激动与兴奋无以言表。

叶先生说：凡是我所说的伟大的诗人，如果他真能够在诗歌里边传达一种感发激励的生命，而不是一些空喊的口号和教条。以口号和教条来作诗是诗歌的一种堕落。凡真正有理想的人都应该用你的生命和生活来实践你的理想。

读到这里，我深感茅塞顿开，我顿悟了，我找到了古典诗词最本质的东西：古诗词感动我们的不仅仅是她优美多变的形式，博大高远的气象，更是诗人对待人生，对待生命，对待国家的态度。

这种态度我用一句著名的唐诗来概括：“草木有本心，何求美人折。”

春天，草木受到春风的感召、春雨的滋润，拼命生长，尽情绽放。它这么努力，是为了让“美人”折下赏玩吗？不是，这是草木的“本心”，是它对待生命的态度，是它报答春风大地的“初心”，并不求额外的回报。

古代诗人中，我选择一位无限敬仰的诗人——杜甫来阐述。

杜甫是一位士子，也就是读书人。在古代，读书人从小都要读儒家的书，是以天下为己任的。杜甫少年时代就立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。但他身世坎坷，一生颠沛流离，又性格耿直，最终饥寒交迫，郁郁而终。但杜甫真的没有得到任用的机会吗？当然不是。

安史之乱后，杜甫从长安逃往甘肃灵武，又被叛军劫回长安，后又出逃，冒着九死一生的危险逃到凤翔（肃宗的行在）。肃宗为其忠诚感动，任命他为“左拾遗”。所谓“拾遗”就是拾遗补缺，就是给皇帝提意见的官职，这时杜甫已经四十七岁了。拾遗这个官职不大，从八品，却又很得罪人。

“涕泪受拾遗，流离主恩厚”从这句诗中可以看出，杜甫还是很高兴的，感到终于有机会报效国家了。他的理想不是“窃比稷和契”“致君尧舜上”吗？他要把自己的满腔热情献给国家。现在做了拾遗，他就每天给皇帝上谏疏，今天说你这个不对，明天说你那个不对，你想哪个当权者希望别人总给自己提意见呀，所以不到一年，肃宗就给杜甫放了长假，让他省亲去了。

后来，杜甫又来到华州，做了“司功参军”。“功”就是功绩，司功参军就是主管人事考核的官吏。在官僚腐败的社会管理人事最伤脑筋，当然，如果你贪赃枉法的话，这也不失为最肥的缺。可杜甫不是这样的人，他性格耿直，秉公办事，所以做了不久就又得罪了很多人，不到一年就辞官了。

我曾和诗友探讨杜甫的一生，常会生出诸多感慨。他四十七岁受拾遗，虽然官职不大，但也是在朝廷做官，起点也不低了，而且皇帝也很欣赏他。如果他不把国家、人民看得那么重，像一些官油子一样四面光八面滑，谁也不得罪，他一样可以升官晋职，前途光明。做“司功参军”之时，如果他不那么秉公办事，圆滑一些，世故一些，甚至收受贿赂，一样可以保住官职禄位，让一家人丰衣足食，免受饥寒之苦。

这样看来，正是他对国家真挚、深厚、博大的爱，对人民无限的悲悯，让他远离了小我，成就了大我。

现在我们再回到杜甫那句诗“葵藿倾太阳，物性固莫夺”。这句诗的意思是说：我生来就像葵藿倾太阳一样爱着我的国家和朝廷，这是物之本性，是不可以改变的。这句诗里还包含着：我不是因为这样做有好处，这样做会被人认为是忠诚才这样做。是我天生如此没有办法，是我不能不这样做。

这就是一位伟大诗人的“本心”、“初心”。这种本心，让他一辈子颠沛流离，居无定所，壮志未酬，饥寒相伴。但这苦难的人生也使他体会了世态炎凉，感受到了国家动乱给人民带来的深切灾难，写出了震撼人心的诗篇，感动了中国一千多年，甚至千千万万年。这不也是一种“幸”吗？

中国古代所有伟大的诗人，像屈原、陶渊明、李白、苏轼，都是具有这种“任真持守”，坚守本心的人。他们怀有“治国平天下”的政治抱负。但为了实现抱负，就可以放弃“本心”吗？就可以甘于平庸吗？就可以卑躬屈膝失去尊严吗？就可以患得患失不吐真言吗？当然不！他们身上都有我们华夏民族最珍贵的东西：任真持守。他们用自己的一生践行自己的人生理想，用自己的诗篇为中华民族留下了宝贵的精神财富，为后世的仁人志士指明了人生的方向。

草木有本心，何求美人折？

“草木”的本心不是为了“美人”的垂青。但草木的本心如此坚贞，又怎会寂寂无名？他们的诗篇传唱千古，他们的大名万古流芳，这不正是对他们坚持“本心”的回报吗？

弄花香满衣

“择一城终老
携一人白首。
挽一帘幽梦，
许一世倾城。
痴一人深情，
留一世繁华。"
  这样风花雪月的生活，谁不想呀！
  可现实呢，父母已垂垂老矣，需长时间护理；儿女在青春叛逆期，一言不合就吵起架来。工作虽然稳定，却繁难琐碎，学生千人千面，淘气难管。上班时有写不完的教案，改不尽的作业；回到家里面对的是锅碗瓢盆，柴米油盐……
   营营苟苟，庸庸碌碌，焦虑、烦燥接踵而至。

早晨的阳光洒满碧绿的原野，草尖上的露珠晶莹剔透，有一美人，迎着朝阳，双眸清亮。白衣少年翩然而至，一见钟情，得偿所愿。
     一个多么纯真的爱情故事，不关身世背景，爱的热烈，纯粹，奔放，这样简单的爱或许只有《诗经》里有了。
   “愿得一心人，白首不相离。"
   “得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。"
   “人生自是有情痴，此情不关风与月"
    最美的语言莫过情诗，一个再世故再无情的人读着读着也会被它一点点融化，一次次点燃。

为什么读诗？诗里藏着每个人的梦呀。

在诗里，我们风花雪月，诗酒年华；

在诗里，我们意气风发，仗剑天涯；

在诗里，我们意气相倾，重义轻生；

在诗里，我们爱得生死相许，愁得万古同悲。

在诗里，我们看过大漠的孤烟，江南的梅花……

那么唯美的画面，那么纯粹的感情，或许我们一辈子遇不到了，又或许它也只存在于诗人的梦里吧。不论我们“溯游从之”，还是“潮洄从之"，她永远“宛在水中央"。

如果你想优雅脱俗，你就读诗吧；

如果你想快乐充实，你就读诗吧；

如果你想寻找千年知音，你就读诗吧！

透过千年诗词，你能遇见一个个鲜活的灵魂。从诗里遇见知己，遇见博大，遇见柔情，遇见浪漫，遇见愁思，遇见前世今生，遇见万千世界。

“掬水月在手，弄花香满衣”

掬一捧清水，就捧出一轮明月；抚一簇娇花，也会满衣生香。

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