省级文物！一座保存完整的张氏宗祠--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

宗祠即祠堂，是供奉祖先和祭祀的场所，是宗族的象征。家族祠堂，更是华夏五千年文明历史文化的延伸，它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是后人对家族祖先长辈的缅怀和尊敬。

宗庙制度产生于周代，上古时代，宗庙为天子专有，建造祠堂是皇室的特权。宋代朱熹提出家族祠堂，每个家庭建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。直到1536年，允许民间建立宗祠，随着明代嘉靖皇帝“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得合法的地位，从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。

位于张家产镇汤村店子村的张氏宗祠是张氏族人的象征和中心，也是威海市文登区保存较完整的家族宗祠之一，作为礼制性建筑，它是文化遗产的历史见证，在本地区现存古建筑中独领风骚，其延绵不息的祭祖活动对传承民俗文化发挥着重要的作用。

文登张氏宗祠位于山东省文登市张家产镇汤村店子村西南,是一处清代祠堂建筑，是张氏后人为纪念张树甲所建，建于光绪二十五年（1899年）。

张氏宗祠座北朝南，由门厅、正厅及两侧厢房组成四合院，东西长18.9米,南北长28.6米，总面积约540.54平方米。门厅为四开间单檐硬山平屋，硬山面饰四兽；北正房五开间单檐硬山平屋，硬山面饰五兽，门前有石鼓一对，东西厢房为单檐三开间。建筑东西对称，北正房为祭祖殿堂，东西厢供贵客居住，西夹道内有厕所。建筑结构稳固，保存完整。

宗祠于光绪二十四年开工建设，历时一年建成。

宗祠在文化大革命时期遭破坏，屋檐上的吻兽破坏严重，其它保存较好。

2006年3月由当地企业家张锦卫及村民共同捐资对其进行了全面维修，残损部分基本按原样恢复。

张树甲（1814—1879年）字耦堂，文登汤村店子人。自幼聪颖，博览群书，曾中过秀才，后屡次参加乡试不第，他仍不气馁，更加刻苦读书，冬映雪、夏映萤，不分昼夜，凡名家名稿及历科闱表，均潜心研究，广泛涉猎。对汉魏六朝以后各类经书、古诗词文章尤为钟爱。咸丰二年（1852年），已近不惑之年的张树甲参加乡试，名列全省第一，成为清朝登州府第九名解元，后人将其与吕璇、于霖逢并称文登三解元。丙辰年（1856年），与毕瀚昭同登进士榜，张树甲名列三甲第一百一十四名，被授户部主事。毕瀚昭因与张树甲同乡同榜，惺惺相惜，二人读书之余，交往甚密。

咸丰十一年（1861）秋，一部捻军东进，张正在家乡省亲，与当地士细共同谋划组织团练防卫，因为文登境内南北临海，西有昆嵛诸山作为屏障，绵延境上有险可拒。张率文登、荣成团练数万人合力防守，器械粮草齐备。树甲不时周历各山隘，又赴石岛和俚岛等商贾云集之地，发动商人出钱资助团练。当时捻军抵达福岘、章皮、横担、青山等关口，均被击退。捻军西退后，树甲等人组织团练在各关口依山势垒石而建防护墙，绵延80余公里，现仍存有遗迹。树甲的母亲去世，服丧期满后回京供职，负责捐输、纳粮、库房、国子监等官署中收发公文，并督办通州粮运。在朝中有20多年名籍后，得补福建司主事，加员外郎衔。同治十三年（1874），张树甲奉命赈济文安各县，公款以外他又将自己所有积蓄倾囊赈济，帮助很多人摆脱困境。他生平好博览群书，因为学问广博，相国宝鋆尤其器重他，曾赠联云：居民忠耿应知我，下笔恢奇最羡公。

　　后因病告归，不到一年去世于家中。张树甲积书数万卷，著有《诗经论文》《颐志堂杂著》等。其子张熙绂，太学生，精通地理学，他绘制的文登县地图，清晰明确如同指掌螺纹，纤毫不缺。