石浮桥旁张先生

　　每天按时来到新河街、上河边已成为一种习惯，随着墙上“征”字的出现，早已熟识的街坊们一户户搬离，失落感涌上心头。

　　不过，只要走进名中医张克忠的家中，一切又变得熟悉而亲切。

　　从8岁那年被诊断出骨髓炎起，我与先生结缘35年之久。35年里，在帮先生抄方子的间歇，或者是与先生的闲聊中，我听到了许多张氏一族与中医，与运河，与这方老宅的故事。

　　运河上、新河街附近曾有一座石浮桥，先生对桥很有感情，“小时候就在那桥上来回摸爬滚打，来往两岸都要从桥上过”。过去的100多年里，石浮桥可以说是先生和他的父辈、祖辈们在外界的一个符号，而“张先生”则是他们一代代传承传统医学的一个代名词。

　　新河街区域的整治，也勾起了先生的回忆。他告诉我，石浮桥旁的第一位“张先生”，应该从他的曾祖父张有棠说起。

　　太平天国年间，安徽太平县张氏“孝思堂”族人因战乱，由张有棠带领，一路避难，行止镇江。当时，张有棠在镇江的落脚处，就是今天的新河街四号、六号，所居前后对合五间，分行医、居住两用。日后，随着躲避战乱而来的安徽太平县、泾县人口增多，遂成立同乡会，一众人共同修建了“泾太公所”。公所建有客栈，以及现新河街二号空地上的一座土地祠。公所设立后，一直用于接纳泾、太两县来镇之人，为他们在镇的谋生提供暂居之便。

　　后来，泾县来人渐少，客栈一直由太平县张氏“孝思堂”家族料理，“泾太公所”便有了另一个身份——“张氏宗祠”。

　　按先生所述，当年的宗祠正门，非逢祭祖或庆典不开。进出往返均用客栈内向南一边门。祠堂内有关公、关平、周仓之神龛，两旁有牛头马面之龛座。风雨百年后的今天，宗祠址上的部分房屋虽已翻修多次，但徽派风格依旧明显。

　　张有棠在安徽时，便是中医之后，虽因避祸离家，祖业技法未敢有忘。来镇后，老先生继续行医，为南来北往的商贾之士、跑船撑杆者医治疾患。当时同在新河街一带行医救人的医者还有多位名家，为了便于记忆且省去许多寻访的周折，“石浮桥”和“张先生”便成了最为有效的传播关键词，得以口耳相传。

　　同样是在石浮桥旁，自先生的祖父张颂南满师后，“张先生”便有了承继之人。与张有棠一样，张颂南仍以中医内外科执业于世，还于清朝被封为“奉直大夫”。

　　张颂南在世时，张氏一族的居所有过变化。

　　一次，一位路过的江西客商行经镇江时，因实在无法忍受顽疾“搭背”（背部较大的疽痈）的剧痛，左右寻访后找到张颂南。经过张颂南一段时日的医治，客商的顽疾得除。因盘缠已在沿途访医时耗尽。离开前，江西客商坚持留下三船木排作为“诊金”。张颂南用这些“诊金”，在石浮桥东修建了新居，一家老小迁居其内。

　　彼时，张颂南膝下已有两子，长子少南，次子小南。二子秉承祖训，仍操中医内外科之业。逐渐，少南更精于内科，设诊所石浮桥下，后为上河边46号。小南精于外科，设医馆新河街四号。

　　解放初期，张少南病故，石浮桥下医馆之业由其次子张振邦继承，直至1958年兴建京口闸。而张小南在新河街四号的医所，也因张小南进入镇江市中医院从业而歇业。但是，仍然会有很多访者慕名来到新河街四号请张小南出手相助。

　　《镇江市卫生志》记载，张少南、张小南均为镇江市名医。

　　张小南，正是先生的父亲。

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