「金舆」是一个带有贵气的元素，聪慧高级的贵，但“大车”最怕被冲

大家对于「金舆」这个词或许很陌生，哪怕在神煞体系之中也很少被提及。「金舆」中的金就是指黄金，从古至今都是贵金属中的头把交椅，显然就是“贵”的意思。而「金舆」中的舆字，在古时候特指车辆，尤其是马车。那么「金舆」连起来就有金车之象，也泛指君子、贵人所乘之车，逸礼《王度记》就有：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一”的说法。

其实多数神煞的命名，都是源于古代对某种事或物的别称，比如“华盖就是古代帝王的伞盖”，「金舆」也不例外，它就是指古代帝王、君子、达官贵人等所乘坐的车辆，只不过是天子的排面最高是六乘，诸侯次之是五乘，平民只能是一乘。按照礼制虽然平民只能一乘，但是一乘的「金舆」也不是“驿马”能够比拟的，同样都是交通工具，也同样都有变动的意味，但是「金舆」就要比“驿马”高级得多。

「金舆」的查找方法

《林开五命》中说：金舆者，是五行之吉神也，常在禄前二辰，命前二辰，马前二辰。

古书《林开五命》中对于「金舆」的查找方法有三种，实际的运用中通常都是以“禄前二辰”为准。这里的“禄”是专指“十干禄”，天干则是以“日干”为中心，查找四柱的地支，凡是见到“日干”禄位的向前两位，就属于命带「金舆」。

比如日干为甲木，甲木之禄在地支寅，地支寅再向前两位是地支辰，那么甲木的「金舆」就是地支辰，四柱结构中的日主“甲木”，在四柱地支中遇到地支辰，就是遇到了「金舆」。当然「金舆」在不同的地方出现，有着不同的意义，出现在年、月柱地支就是年柱带来，或者是间接持有的「金舆」，出现的日柱地支就是自坐「金舆」，也就是通过自己的努力，自己所真正持有的「金舆」。

如果“禄前二辰”不容易理解，也还有口诀可以方便记忆，盲派中这样说：“甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌”。用天干地支来通俗的表达就是：甲日见辰、乙日见巳、丙、戊日见未、丁、己日见申、庚日见戌、辛日见亥、壬日见丑、癸日见寅。

「金舆」带来的影响

「金舆」也成为「金舆禄神」，禄为贵也，这辆进车所拉来的是福荫、是安吉、是贵气。古语有云：“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪慧多富贵，一生清泰亦无虞”。这里所表达的也是幸福安吉，人生清泰而无虞的这样一种状态。

《烛神经》中也有记载：金舆者乃是禄命之旌旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克。妇人逢之，不富即贵，男子得之多妻妾，荫福相扶持。生日生时遇之，主多贤贵，骨肉平生安泰，得贤内助，子孙茂盛。如皇族之类，多带此煞，常格得之，身在无气中者，主作赘婿。

大家或许会问「金舆」能带来什么实际的好处？从古书《烛神经》中的记载就能看出来，总结起来就是一个“贵”字，并且这种“贵”是聪慧而高级的“贵”，不同于那种土豪爆发式的低端“贵”，这种“贵”主要体现在气质上。比如甲辰、乙巳、庚戌、辛亥这种自坐「金舆」的日柱，它们的身上都各自带有不同的气质，可以是优雅的、可以是冷傲的、可以是知性的、可以是细腻精致的。

古人通常都是把「金舆」看作“贵”的标志，哪怕只是平常的四柱格局，也是属于清贵安泰的，大多也都是性格温和而举止得当，并且都有着相对较好的人缘。《烛神经》中还说“身在无气中者，主作赘婿”，这个就比较有意思了，赘婿这个词不用我多说，大家也都晓得是什么意思，意思就是哪怕是“日干”在四柱结构中无气，什么都没有，只要地支遇到了「金舆」，最起码也能入赘个好人家。

当然了，「金舆」也并非没有弱点，并且当「金舆」的弱点被攻击的时候，同样也会带来一定的负面影响。「金舆」的弱点在于它怕被“冲”，也就是地支之间的六冲关系，冲就表示着变动，而「金舆」又是一辆金灿灿的车，金车被冲而动代表着什么呢？这要看「金舆」在结构中的具体作用，最极端的情况那就是真的车被冲了（你知道我的意思是什么）。

「金舆」总结

「金舆」作为一个吉星出现，大家就可以把它当作是一辆华丽的车、一辆金光灿灿的车，是一种“贵气”的象征，或者是对车这种交通工具有偏好，它并不会有太多的实际作用，结构中有就是有了，没有就是没有，与岁运无关。「金舆」的弱点是怕被其他地支“冲”，这点主要是看岁运，比如“日主”是丙火或者戊土的四柱结构，结构中有地支未出现，在辛丑年就属于地支未被地支丑“冲”，也就是「金舆」被冲。