甘露真言、变食真言的真实感应——不论老少，人人皆可施食

        太虚大师曾经在开示《佛说阿弥陀经讲要》的时候，称赞这位真实感应主角刘净密居士的著作：《应用唯识理决定往生净土论》。这个真实感应主要启发我们生活当中应该要护生戒杀，也让我们认识往生净土的重要性与阿弥陀佛的不可思议，还有甘露真言、变食真言确定可以普利有情。

　　【不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生】

　　(梦月法师编述)

　　现代佛教界流传许多不同的施食仪轨，其中每个名号、咒语，皆是不可思议的解脱法门。可是现代人心性喜好简单，看到那么多名号、咒语，还有许多不同的仪式，虽然心存信心，反而束之高阁。其实按照经论来说，施食利生很简单，任何时间皆可实行(饿鬼不是只能在人间晚上吃东西)。若想要施食，用干净的器皿装一些干净的水，然后再装上一点煮过的饭，或煮过的面，或食饼，念变食真言七遍(这里经典没有提到要另外念甘露真言)，之后再念有关施食的四位如来名号(念完名号可以弹指七遍)，然后随力观想，将饮食倒在干净的地方就可以(不可以倒在会有人行走的地方、和桃树、柳树、石榴树下)；若想要单纯施水，拿一杯干净的水，念甘露真言七遍，然后随力观想，将水轻轻洒向空中就可以；如果有时候因为时间仓促，只要虔诚的念诵观世音菩萨名号或六字大明咒，随力观想，就可以进行施食、施水。每次施食、施水之后，记得要回向功德，这里就不详细说了。知道了这些方法，则可以达到：不论老少，人人皆可施食；不待早晚，时时尽能利生。现代人知道到这么容易的施食利生方法，或许想要加上自己喜欢的名号、咒语，当然也是可以，善法自然是多多益善，但不要因为增加内容，反而过些日子又束之高阁，荒废了施食利生的慈悲之行。

　　【一般施食仪轨】

　　◎变食真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
　　Namo sarva tathagata valokite Om sambhara sambhara hum.
　　◎有关施食的四位如来名号：(各三称)
　　南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！
　　◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)

　　【一般施水仪轨】

　　◎甘露真言(梵语简易拼音)：(经典是说要念七遍)
　　Namo surupaya tathagataya tadyata Om suru suru parasuru parasuru svaha.
　　◎回向(随己意回向，但总不离众生与成佛)

　　【简易施食、施水仪轨】