你会发光 你就是太阳?
（太乙天尊形象是 披发 骑九头元圣狮子天人丈夫像 那就是观世音菩萨）
对于婴灵,实际上是对于婚姻、对于家庭是如今影响力最大的，这点大家能体会到。因为这个时代中国步了美国的后尘，现在的性开放程度比美国有过之而无不及，所以就有了那么的多的冤死屈死的小婴灵。
有几个地方是一般修道家科仪法术的，比较忌讳害怕的，比如妇产医院，这类地方，不管你有没有眼光，那么只要你是修三山符箓的，走到那个门口，你就会不舒服，就会难受。因为什么呢？因为那个地方，很多很多数不清的小婴灵。虽然他们的身体残缺不全，但是那个智慧，人的智慧都是存在的。
实际上这个事情，不能细想，想起来，气炸心肺，你知道那妇科医院，究竟碎割了多少，盼望为人，盼望了不知多少生的小鬼头。人身之难得，每个修行人，都晓得人身的重要，每个人都知道，那么对于这些婴灵，那个仇恨，怎么轻易能够化解呢。假如这个婴灵是来报恩的，假如将来他是一方封疆大吏，你就这样把它凌迟了，那个罪过岂是容易化解的么。
所以寺院里僧人道士，这些师父真懂得的都知道，一般的方法挂牌、系念或者做道场，如果遇到真正成就者，那么会有用，但是这个遇到谈何容易，所以一般方法，超度婴灵效果不很好，这些有目共睹的事情，有些人做了，很多法事，但是依然没能超度走。
惭愧在多年的经历和参悟中，发现对于婴灵的这种怨恨很大的灵，那么可以有一种折中的方法比较有效。你要是说希望超度去净土，说实话，对不起，我没有这个把握，也没有这个办法。但是如果说化解怨结，让这个父母身上这个小婴灵，离开人体，去比较好的地方，这样一种，对于彼此都很好的结局，那么这个太乙收仙童的法术，比较好也很迅速见效。
这个法术的来源是太乙经，主神是太乙救苦天尊，全称是寻声赴感太乙救苦天尊。开启悟性大家能感到，太一道慈悲之力，也知晓他的来历，就是观世音菩萨，天人丈夫观世音。
如果说化解怨结，让这个父母身上这个小婴灵，离开人体去比较好的地方，这样一种对于彼此都很好的结局，那么这个太乙收仙童的法术，比较好也很迅速见效。这个法术的来源是太乙经，主神是太乙救苦天尊
全称是寻声赴感太乙救苦天尊，念诵太乙救苦天尊圣号，死后被太乙接引去，东方净土继续修道。
五色纸，小孩折纸用的那种。红色水笔、元宝、纸钱 若干，要学习的是：
一、千纸鹤的折法
二、太乙经、太乙圣号
太乙救苦护身妙经
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君 老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九 地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。元元之祖气。妙化九阳精 。威德布十方。恍恍现其真 。三九扬风出。徘徊离始青。恭敬生琼液。奉之免渴饥。万灵当信礼。八苦不能随。积行持科戒。提携证玉京。尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰 难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
太乙救苦宝诰
青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊。(三叩首)
闭目定神 弹指叩头 咒曰
太乙救苦咒
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随。 积行持科戒 。提携证玉京 。
回向文：回向一切婴灵得十方救苦太乙天尊神光注照仙鹤接引往生净土修成正果普度众生
方法：
一、供养太乙天尊像在前，五色折纸，红色水笔，准备好；
二、念诵太乙经一部；
三、念宝诰一遍，三叩首（闭目定神，弹指叩头）；
四、念诵太乙救苦咒二十一遍；
五、念诵“太乙救苦天尊”圣号一百零八遍，在五色纸上写太乙收仙童某某 (要为其起一个名字，这个名字是俗姓加一个（道X）比如姓李，就可起做李道明，随心起就可以了)一百零八遍圣号写一张，折成千纸鹤；
六、写完若干(最低每个婴灵需要一百零八张，多多益善)最后与元宝、纸钱、烧化，回向三遍，功德圆满，心诚者，会得梦报。
备注：
1、用本身母语读诵较好；
2、千纸鹤的折法也有多种，争取折的像为准；
3、闭目定神，弹指叩头。即：闭眼右手（中指）弹响指一下，睁眼叩头一次，反复三次，三叩首；
4、只要深信发愿超度可怜的小婴灵，你就是太乙化身，功德无边无量；
5、修佛的道友也可以这么做，因为太乙既是观音，观音菩萨与我们同在；
6、太乙收仙童，成仙童就会随各路仙真效力三界内外，接走后积累德，再做人修大道；
8、所烧的仙鹤的纸灰，最好是收集起来，送于东方长流水中，功德最为圆满；
需准备物品：
红鸡蛋一只（煮熟，用染料染红即可）
红元宝一只
写好普度符的元宝若干
步骤：
（1） 金刚经普度疏文求愿超度婴灵往生善道原谅父母（后附，普度符求愿法—普度疏文法），百部金刚经超度回向后
（2） 再念金刚经7遍，用红笔在红鸡蛋和红元宝画上普渡符。
（3） 按济幽仪轨（文后附）红鸡蛋、红元宝同其他佛宝一起焚化
原理：对于流产或堕胎的婴灵，死你也没管，生你也没管，这是欠他的，也是他的记恨，虽然要走了，还是想满此愿；
红鸡蛋者 生也
红元宝者 死也
红鸡蛋的缘起——他要是出生 你得做满月
红元宝的缘起——他要是夭折 你得做祭奠
要认识到对婴灵之亏欠与感同身受的站在婴灵角度的慈悲
备注：1、修金刚经需百部金刚经普渡疏文求愿，超度回向后，再加此法，则彻底度化婴灵之怨气，离开母体得生善道，则母体健康长寿一切平安！
2、也可以做太乙收仙童法之后，再加修此法，念金刚经7遍，用红笔在红鸡蛋和红元宝画上普渡符，按济幽仪轨，红鸡蛋、红元宝同其他佛宝一起焚化！
附，
普度符求愿法——普度疏文法及范例
需准备物品：
黄纸一张
黑笔
红笔
步骤：
黄纸以红笔画成一百或一千格子，格子里以黑笔书自身良愿疏文，疏文开头写：天佛地母普度；底戳：同归金刚般若。（见下图示例）
念一遍经填一普渡符覆盖愿文，黄纸黑字红格子红度字；普度符就是覆盖黑字上，念一遍经写一个普度符，小愿一百个中愿一千个大愿一万个。此法可求愿，与家书，般若台，都可一体齐修。
修圆满后（圆满即为填满黄纸上的格子），可以佛前焚化，也可装红布袋当护身符在身戴，也可装裱挂家传世。
普度符求愿奥秘：
金刚经之特殊在于性命双修色空不二；非仅仅转心，亦转实物！
妙有不碍真空
——放生仪轨放生功德放生的好处
注：画普度符时，要边念“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之”边画普度符。
文章系放生仪轨放生功德放生的好处原创，
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文章标题：放生师父：如何超度堕胎婴灵？（金刚经禅密窍诀与太乙收仙童）发布于2021-05-24 18:37:10
