《法界普庵》——普庵古佛灵验记（三）

 

普庵古佛灵验记汇编---放生仪轨放生功德放生的好处敬汇于甲午年观音成道日

 

十九、悟前世因缘

 

本乡信众云集法堂，庆祝师将慈化寺建成。遂启问师说：“我等想知道师前世如何？”师曰：“我前身是袁州雷音寺处肃禅师，今寺基，塔碑还存，惜年久失修，草木深遂，人很难找到。”众信皆礼拜师。师复又曰：“你们若能重建雷音寺建我前身塔，皆前身未忘因果也。”众谢而去，不久雷音寺再度重兴。（成化癸卯期间寺存，清重撰此记时，该寺已全毁。）近日查阅《宜春禅宗志》中载：“在城南六十五里，唐贞观间建，名“ 能仁”宋绍兴间改名“雷音”，明末始额今名，寺后有石塔，高数十丈，方整插天。其上砥平。名为：“讲经台”，下有乌龟石，左右有此字崖，鸡冠石，龙头山等。最为宜邑胜境。）

 

二十、伐树灵异

 

寺东七里有一棵古苦炼树，约五尺围，师于乾道五年6月2日，命人砍下来作龛。今日工人刚砍了，到了夜晚又长起来了。复砍复长。师知其为怪。乃书颂曰：“千秋苦炼得成精，宋许皇家几代孙，万叶千枝从此断，与吾同证涅槃门。”遂命人伐以作龛。不复再长。

 

二十一、鳅鳝灵异

 

有信女一心想拜见普庵禅师，可是家里很贫穷，连出门一件好一点的衣服都没有，其子孝敬，却不知因果。为了跟母亲做一件新衣服，到田间捉鳅鳝买钱，为母作衣。一日母子两个一起来到慈化寺拜师。师预知，令人将一盆水放在山门口。并吩咐守门人，今日有母子来寺拜佛，你就先令他母亲脱下外衣，放在此盆中洗净，方可允许他们见我。不久，果如师言，有两母子来到山门口，守门人告诉其母亲把外衣脱下放在盆中，衣服放到盆中后，只见鳅鳝无数在水中，衣服如故。看门人告师，师曰：“拿去放生。”母子俩拜求忏悔，从此对佛法信仰虔诚，回家后吃长素，得善终焉。

 

二十二、普庵收九良

 

师一曰向火，忽将火箸作支撑的样子，并大声喊喝，众不解其意。向师何故？师曰：“今日坚法堂上梁绳断了，我在助力。”众跑到法堂，抬头观看，果然绳断，其梁两头横空，自不堕地。时有秀才九人人来访，坐下来对师曰：“[今日九良星，古寺岂可修造]师知这九人即九良星也”。（阴阳风水中的神煞）。乃说：“添我一个，总成十良。”九人一听，想走，却坐着不能动，尽用神通，身体却还是不能动。遂合掌在师这里归皈而去。师随说偈曰：”普庵非想会阴阳，修造无心犯九良，莫道吉凶无感应，十口须教九口亡。我性我心常寂静，莫令含识入锅汤，奉劝来归於此者，身心浊秽恐成当。“第二日工匠很多得了病，去问师何故，师曰：“工匠若不病，天上无九良，工匠若不安，世间无佛法。”自此病者悉安，后凡有修造之事，必请普庵禅师。

 

二十三、雷劈树妖

 

有家娶亲，但到下轿时新人却不见了，于是两家都告了官，哪一位官也断不下来。婆家姓章的主妇对她丈夫说：为这事见官，家产消耗了很多，听说普庵祖师乃得道的神僧，你不妨备礼去求祖师。其夫即往求祖师，师如入定状，片时则曰：噢，我知道了！乃写一纸条，用香花供养七日，其词曰：“佛身遍满，哪容妖邪？若不顺吾，天雷辟汝！”命来人贴于自家中堂，供养七日便有分晓。其人奉命而行，但是过了七日，殊无感应，将纸条拿来授师，师在此偈每一句下添了两字，其词曰：“佛身遍满法界，哪容妖邪鬼魅？若不顺吾道心，天雷辟汝粉碎！”命六名僧人弟子去到他家，将此偈贴于其人家之门外大樟树上，围树念「楞严神咒」，念至第三会时，忽闻一声巨响，其树被雷辟开，从树中走出两位姑娘。一位是其家之新妇，另一位是已经失踪了的一家的大姑娘。

 

二十四、祈雨灵异

 

因天久未雨，土地干旱，禾苗枯死，本乡有信士二十余人，三步一拜到慈化寺求师降雨。师对众曰：“你们可以去仰山去求”。大家回答说：“免得我们来回，求师慈悲救济”。师曰：“我这里雨小，大仰寺明日中午供斋后，众僧依次第出来，第四位僧人袈裟角上有红色标记，你们就礼拜向他求雨”。众依师言，来到仰山。见第四位僧人出来时，礼拜求雨。其僧不答应，大家苦求哀告。僧不得已，乃回房在桌上取墨水少许，叫众带回。大家回来将墨水洒在田四周。三天后，墨雨倾盆，田池里面的水皆满。大众欢喜不已。来到寺里谢师。并请向仰山那位是何圣僧，有如此神通？师曰：“那位僧人即龙树医王菩萨”。众听完顶礼师而回。师入灭后，仍有求必应，四方水旱疾疫，随叩而应。四世法孙绍俊，法号衲僧。道德高深，一曰对众说：“祖师功行如是，但没有获封溢，是为遗憾”。遂到袁州府。官不肯见。衲僧禅师于是在衙门口打坐三天三夜，官感动，乃允见。问来此何事。师告之曰：“普庵祖师灵验，济人为国，而塔却没有封溢，特请求加封。”太守遂上奏。一晃三年竟无消息。直到宋嘉熙元年丁西（1237年）。天下大旱，各地祈雨无应，于是朝廷下诏天下有道高僧没有封溢的加溢，有的重加封溢，由是江西漕丞履斋是公潜，以师道行上奏。理宗见普庵二字，即窗外雷鸣雨降，帝欢喜不已，遂下其奏。不几天，天下同奏是日得雨，遂封寂感禅师，塔曰：定光。

 

 二十五、手臂不朽

 

师讳修裴，字慧剑，本乡崔田人氏，幼年从南泉东一寮剃发出家。稍大后，少与世人接触，惟默然求静打坐，潜修佛法，求了生死，以此来报答佛陀深恩。人呼彭和尚。

 

师一日从东一寮过雨花堂，见一佛像手臂金漆脱落，殿宇多有朽木，随对众曰：“今佛像金漆脱落，殿堂破旧，何故不修。”众回答说：“不是不愿修，奈有心无力，资不足焉”。师听后说：“凡名山福地神所冯依，赖住者，以掌持。我们即住于此，岂敢惮勤劳合。”师发愿到楚（今江西）湘（今湖南）交界处募捐，一连几个月，无有人施舍。甚至有人加以毁谤疑为假僧。一日，师经过一卖肉旁，操刀对众曰：“吾今断臂。来证明我为寺化缘乃非假。”话音刚落，刀起师臂断落于地。众皆奔救。争相喜舍。不期而至到慈化寺修大佛，诸天罗汉、韦驮、伽蓝、殿宇、铸法钟等功德。其佛像贴金就约费金一千余两。此皆是师之力也，师七十余岁示寂。而其臂犹然不朽（一九六五年，宜春作家邓慈煌还曾见此臂），此足见师精神之感浮。警后来修学之人，当勤精进，其宗风万古常存。

 

二十六、舍财功据

 

有一次，信士陈天章大员外布施银两到慈化寺后，请为他举办一次水陆大斋法会，并恭请普庵禅师及慈化寺的僧众一起为他的祖先诵经超度。傍晚，师鸣钟集众，带领全体僧众为陈家诵了一部金刚经。诵完后，告诉陈员外说：‘水陆法会结束了。“陈员外一听心里很不满意。开口问道：“怎么只诵一遍金刚经呢？”普庵禅师笑着说：“你既然不满意，那就再为你诵一次好了。”于是又召集全体僧众再诵金刚经一部，可是陈员外回家后心中还是很不满意。　忽然有一天陈员外暴毙而亡，三天后又苏醒过来了，陈员外自言道：“我死后魂魄就被带到幽冥地府，地府判官很不客气的对我说：‘你在生的时候不信因果，不识生佛，施财入慈化寺建水陆道场，欠一部经债。应该用铁枷治你的罪。’这时陈员外心里十分恐惧，哭泣着在地府中向冥官深深忏悔，而冥府见他是真心忏悔，便放他回阳。”随后陈员外带着全家上下和五百两纹银来到慈化寺。见面后，普庵禅师问道：“员外，往日所作的善因怎么样呢？”陈员外恭敬的向师礼拜说：“弟子凡眼不识生佛，起不信心。望圣僧慈悲赦罪。”随后向普庵禅师讲述了他在地府的经历。禅师听后，叫执事僧人将陈员外所施舍的银两收下。然后叫陈员外脱去上衣。在他的后面写下“舍财功据”四个字。

 

后陈员外死去。投生到一位姓甘的长者家里。家人为这孩子洗澡时看见他背上这四个字仍然存在，后这孩子享受了一生的荣华富贵，此皆是布施的果报。正所谓“钱到山门，福归施主”

 

二十七、倒栽松柏

　　

乾道二年，（1166年）夏五月，普庵禅师取来一棵小柏树苗，根朝上，叶朝下，倒栽在他母亲墓上，栽完后，普庵禅师口颂偈语。偈曰：“乾道二年夏作春，倒栽一柏示诸人，灵根直向青霄外，东土西乾无处寻。”即今八百多年了，这棵树至今长势良好，上面树枝无叶，如根朝上，叶在中部。而且据当地余坊人讲这棵树每年轮流长树叶，即今年左边的枝长了树叶，右边就不长，明年右边长，左边就不长。时人有诗云：“元气生灵柏，禅师把倒栽。天成亦地施，阳阖也阴开。就里乾坤转，个中道义回。皇华荣万古，无替起元来。

 

法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通

 

 

欢迎参与：

法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通法界普庵,古佛,灵验,祈雨,陈员外,员外,神通