《因缘果报》之《梁武帝问志公禅师因果经》节录节录

《梁武帝问志公禅师因果经》节录

面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，

心上无瞋无价宝，无挂无碍是真常。

1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。

2、为人大富，从布施中来。

3、为人长寿，从持戒中来。

4、为人端正，从忍辱中来。

5、为人勤修无有懈怠，从精进中来。

6、为人精明远达，从智慧中来。

7、为人音声清彻，从歌咏三宝中来。

8、为人洁净，无有疾病，从慈心中来。

9、为人长大殊好，恭敬人故。

10、为人短小，轻慢人故。

11、为人丑陋，喜瞋恚故。

12、生无所知，不学问故。

13、为人颛愚，不教人故。

14、为人喑哑，谤毁人故。

15、为人下使，负债不偿故。

16、为人丑黑，遮佛光明故。

17、生在裸国，轻衣搪突故。

18、生马蹄国，着屐履佛前行故。

19、生穿胸国，作福布施，悔惜心故。

20、生獐鹿中，惊怖人故。

21、生堕龙中，喜调戏故。

22、身生恶疮，鞭挞众生故。

23、人见欢喜，见人欢喜故。

24、生遭县官，笼系众生故。

25、闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。

26、闻说法语，心不餐采，后生长耳驴中。

27、悭贪独食，堕饿鬼中，出生为人贫穷饥饿。

28、恶食饲人，后堕猪猫蜣蜋之中。

29、劫夺人物，后堕羊中，人剥其皮，食啖其肉。

30、喜偷盗人，后生牛马为人下使。

31、喜说妄语又传人恶者，死入地狱烊铜灌口，拔出其舌，以牛耕之，罪毕得生，生鸲鹆中，人闻其声，无不惊怖，皆言变怪，咒令其死。

32、喜饮酒醉，后堕沸屎泥犁之中，罪毕得出，生猩猩中，猩猩罪毕，后得为人，顽无所知，人不齿录。

33、贪人力者，后生象中。

34、夫处富贵，为人上者，鞭扑其下，为下之人告诉无地，如是之人，死入地狱，数千万岁，受诸苦报，从地狱出生，生水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车，大杖打扑，偿往宿债。

35、为人不净，从猪中来。

36、悭贪不施舍者，从狗中来。

37、狠戾自用，从羊中来。

38、为人轻躁，不能忍事，从猕猴中来。

39、身体腥臭，从鱼鳖中来。

40、为人含毒不息，从蛇中来。

41、人无慈心，从虎狼中来。

如经所说，甚可怖畏，一切大众当依佛语，改往修来，勿生毁谤。经云：不信之罪，众罪之上。古人云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。

◎武帝又问，诵经功德，福田如何？志公答，念经功德，不可思议，如何所说有，上中下三等。何以故，若人延僧到俗家诵经者，为下品。若人山间野地，作个供寮祈福者，为中品。若往山门中作福，诵经者，为上等。

◎拜塔礼佛，功德无量，须当预先斋戒，沐浴更衣，礼佛一拜，灭罪河沙。

◎赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。

◎施袈裟者，七世不脱人身。

◎舍（布施）戒衣者，生生世世饱暖。

◎舍钟鼓法器者，出世为人，音声响亮，得好名声之报也。

◎舍鞋袜者，再生不用入厨房，有人事奉。

◎舍草鞋者，出路有人扶助。