深信因果世上真有雷劈恶人（三）

雷诛者，天庭依天律雷诛妖物及十恶不赦之辈，必书罪状于其形骸以示天下，然此字形似古篆，深奥幽秘，常人不识，唯通此文之道士可知。吾友昆坎，云南巫师，云：当地有年老巫师，巫术高妙，若有雷击致死者必抬至其处检视雷纹，听其吩咐而后处置，若不依从，自行安葬，则可招致旱涝瘟疫水火等灾。云南边陲与中原相隔千里，巫教与道教又相差甚殊，此诚双盲互证尔。雷击后留下的雷文，其形体“皆非后世市里字形，实及天书云篆，或与籀文蝌蚪鸟迹古文相近。”这种文字只有“博识洽闻之士”或可辨认。

雷本是天地之气，而既有是气，则鬼神即假是气以行其诛殛之法。正如水火风皆天地间所本有，而佛说有火灾、水灾、风灾，则鬼神即假此以成其劫也。武乙辱天神，为暴雷震死，明载史策。在山间雷出于地；击物之雷自天而下；击人之雷从天而下；击怪之雷多为横飞。旷野有出地之雷，山间有云中之雷，有人之地无此雷，是因为天心仁爱，恐触之者死。古书中记载雷击恶人事件甚多，足证因果天律确证真实，此也是增我们深信之心，作为修道者，我们应当深信佛道，修行正法。

贵州省某县，有吴仁吴义两同胞兄弟，父早亡，受母李氏扶养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性格良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性刁滑，崔氏性格亦横泼非常。吴仁对母亲尽孝，孟氏亦尊敬婆母，吴义夫妇则对老母时有抵触。吴仁夫妇常劝导之，弟吴义非但不接受大哥教训，反起憎恨之心，其妻崔氏，更常常指桑骂槐。由是兄弟分居，折祖产每人一半，其母李氏，则十日在吴仁家，十日在吴义家轮流赡养。

长子吴仁夫妇孝顺，每逢老母在他家时，即奉美食，调甘旨，取悦老母之心，一家和顺，但十日满后，母至吴义家去受养，吴义夫妇则大不相同，每逢老母亲来家，却也换饭换菜，可是竟换些不好的。换吃次等饭菜还不算，更对老母亲疾言厉色。初时一二年，虽另换次等饭，尚三餐无缺，到后来年限愈久，对母愈虐，每轮到吴义奉养之日，老母亲即愁眉高锁，吴仁常劝老母不要去弟处受养，免得难过，就在我处住好啦。但其弟又虚要面子，一定要每人十天。

世事往往是好人多磨难，吴仁虽孝，但命运欠佳，做生意失败，家境不顺，只落得光景很苦，虽然很苦，但对老母轮到他奉养之际，吴仁仍备美食，膝下承欢如故，经十余年如一日。有一年吴仁因家贫对母奉敬不减，将家中衣物当卖已空。这日又该吴仁养母，穷的实在无办法，只余棉被一条，吴仁又暗中想去卖，适为老母看到，老母在爱子心切之下，又痛心，又不忍，对长子含泪言曰：你夫妇对我这样尽孝，目下只有一条棉被，又要去卖了养我，老母心中何忍。可惜老天爷无眼，你这样好心，偏偏令你诸事失败，以至穷困至此，而你弟吴义夫妇，对母百般刻薄，这么不孝，他偏偏生意兴隆，家产日丰。待我厚着老脸，去吴义那边，叫他多养我几天，过后你再补养吧。老母言罢含泪出门。吴仁夫妇亦流泪曰：孩儿孽重，连累老母，真是不孝之至，大家痛哭一场。

老母到了次子吴义家中，正值吴义煮肉煲鸡，预备用饭之际，一见母至，即厉声问曰：今日应当哥管你饭，来我家做甚么。老母即将长子苦况说明，吴义夫妇说，他穷我也未多分家产呀。崔氏即将厨中鸡呀肉呀藏起，便往卧室睡觉，亦不备饭，老人等到过午。向次子说，还不做饭么，崔氏说，做饭还没米呢，你想吃饭，速去大伯家罢，这里不到日子是不管饭的。老母无法。只得返长子处，又气又饿又痛又恨，行至半路，即昏倒在地。吴仁夫妇，即走向弟家探望。岂知走至半路，见老母昏倒地下，不由的惊出魂来，匆忙向前将母抱起，半晌方醒，乃背负老母还家，又愧又急又愤，如同万刃刺心。走了不远，忽听得雷声大作，大雨倾盆，急避檐下，只闻霹雳一声，却见其弟吴义同北妇崔氏跪在面前。原来其弟及弟妇已遭雷击毙。其时雨过天睛，乃将吴义夫妇埋葬，遂全有其弟之产业，后生二子，都考取功名。

唐朝时封元则，是渤海长沙人。唐高宗显庆年间，任光禄寺大官，掌理膳食幕。当时西域番族于阗国王，前来朝见天子，带来吃剩的羊，共有数千只，于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲薰心，意生贪残，暗中私将羊全部送给屠宰场，屠宰出卖，获取一笔暴利。龙朔元年夏天六月，有一天，洛阳城忽然大雨倾盆，雷电交作，霹雳一声，元则在宣仁门外大街上，被雷电触击，折断颈部，血流满地，当场惨死，一时人群围观，拥塞街道，大家见状，莫不惊骇感慨的说：“像这样的人，一定是做了不仁不义的事，才有这样的果报。”

 

雷击不孝

张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人，并且延师课读，培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。

张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一声之下，张继宝在雷殛中毙命了。

雷击贼

董曲江说：陵县有一位寡妇，在夏天的一个夜晚，有个盗贼撬开窗户窜入她的居室，乘她熟睡将她奸污了。她醒来惊慌呼叫，但贼已经逃跑了。这寡妇悲愤交加，不久就病死了。竟不知作案的是何人。

过了四年多，村里有个名叫李十的人忽然被雷殛死。有位上年纪的老妇人合掌念佛道：“阿弥陀佛！总算老天有眼！这回寡妇的仇可报了。当年，我听见她的呼喊声，亲眼瞧见李十从她家院里跳墙出来。这家伙狠毒，我一直把话憋在心里不敢说呀！”

雷诛营卒

乾隆三年二月间，雷电击死了一个兵卒。这个兵卒平时也没有做什么伤天害理的事，大家都感到奇怪。

和他同一个营的老兵，对大家说：“他近来已经弃恶从善。二十年前刚入伍时，曾发生过一件事，当时我俩同在一个班当兵，所以很清楚。某某将军在皋亭山下围猎，他站在路边的帐房外。当时天已黑了，有个小尼姑从帐外走过，他看前后无人，就把小尼姑拉进帐房强行奸污。小尼姑拚死不从，丢下裤子逃命。他又追了半里地，见小尼姑躲进一户人家，他才闷闷不乐地回去。小尼姑躲避的这一家，当时只有一个年轻的妇女和一个孩子，丈夫外出做工去了。少妇见小尼姑走过来，开始不让她进门。小尼姑讲明原因，哀求借宿一晚。少妇觉得怪可怜，就动了恻隐之心，同意她借宿，还把自己的裤子借给小尼姑穿。小尼姑说好三天以后送还裤子，乘天还没亮就急忙离开了。少妇的丈夫第二天回来以后，脱下脏衣服要换洗，少妇打开箱子找了个遍，就是找不到丈夫的裤子，而自己的裤子反而还在。她这才意识到，昨晚匆忙之中，竟把丈夫的裤子借给小尼姑穿走了。少妇暗中责备自己粗心大意，只是不好明说。不料他儿子在旁边说：“昨天一个和尚穿走了。”丈夫心存疑窦，就追问具体细节，儿子就把和尚怎样哀求娘，怎样住在家里，怎样借裤子，又怎样赶天亮之前就出门等等从头到尾讲述一遍。少妇竭力争辩，说是尼姑不是和尚。丈夫就是不相信，说着说就恶语相骂，骂着骂着就拳脚交加。他又向周围邻居调查，邻居都说是在夜里，没有看见。把个少妇逼得走途无路，一气之下竟悬梁自尽。第二天早晨，丈夫刚一开门，就见尼姑来还他的裤子，还提了一篮糖糕表示感谢。他儿子指着她告诉父亲：‘这就是前天晚上来借宿的和尚。’丈夫这才懊悔不已，一气之下，又把儿子打死在妻子的灵柩前面，自己也上吊自杀了。邻里众人觉得这事向官府报案，十分麻烦，就悄悄把一家三口埋葬，隐瞒了这件事。第二年冬天，将军又到皋亭山下打猎，我听当地人说起这件事，我当时虽然明知道是他干的，但事情既然已经过去，也就没再提起。但我曾私下告诉他，他也非常痛心，从此改恶从善，希望将功补罪，没料到上天赏罚分明，他终于法网难逃。

雷打扒手

乌程有位姓彭的人，因妻子生病，儿子又年幼，他只得靠卖丝度日。

一天，他背着一捆丝到商行出售，因价格不合理，暂时把丝放在柜台上，当时卖丝的人出出进进很多，商行老板觉得彭某没有多少丝，因而只顾其他生意就冷落了他。彭某看了一下其他地方，就在他回顾的那一瞬间功夫，他的那捆丝就不翼而飞了，于是拉着老板去官府打官司。商行老板说：“我商行拥有数万两黄金，怎么会骗取你仅值几千文钱的那捆丝呢？”官吏以为他说的有理，没有追究他的罪责。

彭某闷闷不乐地回到家，正碰上儿子在门口玩耍，儿子见父亲卖丝回来，以为他一定会带回一些水果之类的东西，走上前去向他要。彭某正因丢了丝而心里不快，就提起脚来踢了儿子一脚，不幸一脚把儿子踢死。彭某后悔不已，便投河自杀身亡。此时他妻子还不知内情。后来邻居看到她儿子躺在家门口，上前将他扶起，才发现他已气绝身亡。他们拼命呼叫彭某那病卧在床的妻子，告诉她儿子已死亡。她痛惜儿子早死，情急之下跳楼身亡。官吏验尸后，嘱咐她的邻居把他们埋葬了。

过了三天，雷雨大作，有三个人在卖丝者彭某家门口受雷击而昏死过去。其中有一位理发师苏醒过来。他说：“前不久小偷孙某在商行偷得一捆丝，被对门的谢某发现，于是与他分利，才得以免吃官司。由于这困丝在我的理发店里卖给人家，所以我也分的三百文钱，他们俩各分得二千文钱。当时我们很快就听说卖丝者彭某投河自杀，官吏验尸后没有出现麻烦事，想不到我们三人同时遭雷击。他们俩都已被雷打死，我也被打伤了一条腿。”经检验，果然如此。

雷诛不孝

湖南凤凰厅有一个人叫张二，性情凶暴，父亲死后和母亲一起居住。母亲七十多岁了，张二对待她像对待一个老佣人一样，稍有不如意的地方，就破口大骂。邻居对此非常忿恨，想到官府告状。但母亲溺爱张二，宁愿自己忍气吞声，为儿子辩护。

乾隆庚寅年六月七日，是张二的生日，留了些不三不四的人饮酒吃面。因为家里穷，张二未结婚，厨房里只有母亲一个人做饭。张二酒酣要面吃，母亲说：“柴太湿，火不旺，稍微等一下。”张二发起脾气来，跑到厨房呵骂。母亲急急忙忙捧出一碗面来，战战兢兢到张二跟前，因为一时慌张害怕，忘了放葱姜，张二愈发生气，接过面碗劈头打向母亲，母亲倒在地上，仰天大哭。忽然，天暗下来，云气如墨，雷声隐隐而起。张二心里明白，自己的所作所为使老天爷发怒了，立即扶起老母亲，跪在地上赔罪。母亲也跪在地上代儿子向老天求饶。张二爬在地上躲在母亲的身后，抱着母亲的脚不放，雷电绕着屋子不离开。母亲站起来焚香，霎时一团电光，如流星一般飞入堂屋，把张二摄去，击死在街上。邻居围着观看，同声称快。

朱锦孝廉当时正主持敬修书院的教学工作，听到这事后赶去观看。只见张二面目焦黑模糊，左太阳穴有一针大的孔，散发出硫磺气味，身体卷缩在一起向一条僵硬的蚕，提起来就拉的长长的，放下则缩短，因为身体的骨节都已被雷电震碎了。背上有字，象篆字又不象篆字，不能辨认。

雷击两妇活一儿

安东县有一个村子，村中有一妇女产一小孩，接生婆接生后住了一宿便走了。产妇的丈夫从外边回来，抱着婴儿非常高兴，打算祭祀神灵偿还心愿。他偶然摸了摸枕头，忽然惊叫起来：“我在这里藏了四锭银子，没有一个人知道，怎么现在不见了？”妻子也感到奇怪。丈夫问她时，她便说：“昨天夜里接生婆就是枕这枕头睡的，很值得怀疑。”

丈夫便去找接生婆索要银子，许诺将一半给接生婆做酬谢，另一半拿回去祭祀神灵。接生婆勃然大怒，一边骂，一边赌咒说：“我给你们家接生，不但不感谢，反而冤枉我是个贼。这个婴儿一定要死！我如偷了你的银子，就让雷打死！”骂个没完。这个丈夫反而怀疑起妻子是不是有别的事瞒着他。

第三天，产妇家又请接生婆来为婴儿洗澡。这一天，接生婆没来，她让她女儿来了。到了夜里，这个婴儿果然暴死了，夫妇二人相对哭泣，将婴儿装进木盒子里，埋到空地里，都说：“接生婆的诅咒应验了。”这时，忽然雷雨大作，远远近近的人都听到一声炸雷响，满村子都是硫磺气味。人们都寻声跑去看，只见空地上跪着两个女人，都让雷火烧焦了，两人手中各捧着两锭银子，而埋在土里的婴儿已从地里出来，在呱呱啼哭。乡亲们跑去告诉婴儿的父母家来认领。夫妇二人来时，见婴儿肚脐处露出一指长的针，他们将针拔出，流了点血，婴儿就没事儿了。

雷打死的两个女人，一个是接生婆，一个是接生婆的女儿。原来这女儿在给婴儿洗澡时，暗地里把针刺进婴儿肚脐，使婴儿死亡。这样做是为了证实接生婆的诅咒。见到这情形的人都感到吃惊害怕。这是乾隆五十七年六月间的事。

雷诛王三

常州王三，积恶讼棍也。太守董怡曾到任，首名访拿，王三躲避。其弟名仔者，武进生员，正在娶亲，新人入门，而差役拘王三不得，遂拘其弟往，管押班房。王三知家属已去，则官事稍松，乃夜入弟室，冒充新郎，与弟妇成亲。

次日，差役带其弟上堂。太守见是柔弱书生，愍其无辜，且知其正值新婚，作速遣还。宽限一月访拿王三。其弟入室慰劳其妻，妻方知此是新郎，昨所共寝者非也，羞忿缢死。其岳家要来吵闹，而赧于发扬，且明知非新郎之罪，乃曰：“我家所赔赠衣饰，须尽入棺中，我才罢休。”新郎舅姑哀痛不已，一一从命。王三闻之，又动欲念，伺其攒殡之处，往发掘之。开棺，妇色如生，乃剥其下衣，又与淫污。污毕，取其珠翠首饰藏裹满怀，将奔上路。忽空中霹雳一声，王三震死，其妇活矣。

次早，管坟人送信于其弟家，迎归完娶。太守闻之，命斫王三骨而扬其灰。

石灰窑雷

湘潭县西二十里，地名石灰窑。某翁家颇小康，无子，有二女，赘婿相依。翁贩谷粤西，买妾归，腹有孕矣。其次女夫妇私议：“若得男，吾辈岂能分翁家财？”乃阳与妾厚，而阴设计害之。及分娩，得男，落地死。翁大恨，以为命不宜子，不知乃其次女贿稳婆扼吭绝之也。翁痛不已，解衣裹死儿瘗之后圃。次女与稳婆心犹未安，往启视之。忽霹雳一声，女毙而死，儿苏矣；稳婆亦焦烂，犹未死。众问得其故。翌日，稳婆亦亡，若天故迟死之，取有供状以戒世者。某乃葬女逐婿，分给钱粟使归。舟抵中流，怪风起，婿亦溺死，前后乃数日。

雷击忤逆

临平乡间有兄弟三人者，皆不孝其母，而伯仲尤甚。粤寇之乱，三人均从贼剽掠，颇有所获。乱定，尚有余赀，逐去其母，不与同居。俄其兄娶妇，两弟皆在，同治酒食。母闻来视之，兄大怒曰：“今日我喜事，汝穷媪，何得来梏乱我！”操挺逐之去。仲闻之，亦趋出詈骂，其势汹汹。母皇遽走出，哭而呼于市曰：“天乎！我有子如此！”时天色晴霁，忽阴云四合，雷雨交作，辟历一声，此三子者皆从室中提出，跪于母前而死矣。母又哭曰：“天乎！季子遇我尚不甚酷，何不留以与我邪！”又辟历一声，而季子竟活。

雷击凶残

光绪庚辰岁。镇海县乡间，有兄弟四人出海捕鱼，还至昆亭。将进口矣，适有出口之船满载货物而来。见渔船将近，惧其相撞，大声而呼。兄弟四人执不肯让，故意磕碰，彼舟竟覆。有一人从水中以两手攀舷求救，渔船之佣请命于主，四人皆曰：“若救彼起，必谓我触沉其舟，反滋口舌，不如死之。”引刀断其一手，其人犹以一手攀舷不释，乃并断之，始随流而去。是年夏六月，天大雷雨，兄弟四人俱在家中，为雷摄至中庭击死，其佣亦为雷击，口尚能言，历言前事而死。

雷击悍贪

秀水北乡杨舍村，有沈氏兄弟二人，皆农夫也。伯生子二，仲生子一。仲妻杨悍而贪，日聒其夫求异爨，已许之矣。而杨又私计，若伯之夫妻父子皆死，则伯之田亦归于仲，利孰大焉。适值农忙，杨招其母来助己，遂与母谋，将置毒于饭以毙伯氏，时为五月二十三日。其夜雷雨大作，电光直射杨所居屋，杨之子甫四岁，呼曰：“雷至矣！”盖有所见也，杨罔知顾忌。次日，先以昨所余饭供母与夫，而使母更淅米煮饭，饭熟将置毒焉。雷又大作，母惧止女。杨不听，自入室取所蓄砒霜，未出而霹雳一声，杨死于房。母亦倒地，掖之起，良久始能言，述杨之阴谋如此。仲买棺敛杨，舁至桑田中，是夜雷仍不绝声。质明往视，则棺破而尸见矣。此与镇海捕鱼者事并在光绪庚辰岁。

人言雷神乃兵马

我说雷神是菩萨

明显报应启人信

执行正道仙佛家

《赞雷神功德》放生仪轨放生功德放生的好处

因果律——适合于一切物质的变化、心的变化、心物混合的变化。自众生以至成佛，自世间以至出世间，无不受此定律的支配，所以名之为万有因果律。因果是简称，具足之应说因缘果报。古今佛道之祖师大德，仙佛发心普度众生，皆曰要以提倡因果律之信为切。天地仙佛不舍众生，如北斗指引正途，雷部正神执掌惩恶扬善，以巨雷霹雳护持正道，彰显因果不虚，古今记载多不胜数，惭愧发心汇编成文，流通之中使见者生信，世道人心由此良化，星星之火可以燎原，公英之飞可以遍野。家家阿弥陀，户户观世音，正教兴盛人间净土，随其心净则国土净！