你会发光 你就是太阳?
——对仙佛的最简诠释 放生仪轨放生功德放生的好处
在所有宗教中，以教义体系最为丰富深厚著称的佛教，与多数主要依感情需要仰赖神灵救赎的宗教不同，是以智能究明自身，以求解脱生死等痛苦为主旨，以“自净其心”、“如理作意”为超出生死的要道。佛教高张“了生死”之标帜，以如实认识自己为课题，对宇宙之谜，尤人自身身心、生死之谜，有至为明晰的解答。佛教以“缘起”的朴素辩证法观察生命现象，认为众生的存在是非断非常、即生即死而又因果、身心相续不断的无穷无尽的流转过程，人必有前生后世，死后必受生前行为的规定，轮回于天、人、鬼、畜、狱“五道”中，备受诸苦。在佛教看来，轮回过程中的生老病死等，乃至生命无常的本性，确实是苦，是生命的根本缺憾，如实认识生命秘奥，掌握超出生死轮回之道，自觉进行生命的变革进化，变生死流转、诸苦交攻的不圆满生命形态为“常乐我净”、永恒幸福、绝对自由的圆满生命，是人应有的奋斗目标和生命进化的终极归宿。佛经中，对人的身心结构、生死及生前死后的情状，天宫地狱、鬼神魔梵、诸佛菩萨罗汉，十方无量世界、无量国土，种种众生，描述至为详悉，展现了一幅极其广大壮阔、多层次、多结构的宇宙全景。佛教对生命现象、宇宙全景论述之广度、深度、明晰度，确非世间同类学说可与伦比。（部分文字节选陈兵《生与死 佛教轮回说》）
历史上各朝各代上至高官下至平民很多人都信奉佛教，诵持经典、持戒行善。最经典的当属了凡先生通过修行改变命运，当属楷模。那么在三宝供养里，都有哪些行为意识是善哪些是恶呢？
《太上感应篇》中言：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”
三宝功德类
?造三宝尊像，所费百钱为一善。诸天、先圣、治世正神、贤人君子等像，所费二百钱为一善。重修者同论。〖解〗诸天，谓欲、色、无色三界梵王、帝释等，及道教天尊、真人、神君等。先圣，谓尧、舜、周、孔等。正神，谓岳渎、城隍等。贤人君子，谓忠臣、孝子、义夫、节妇等。?刊刻大乘经律论，所费百钱为一善。二乘及人天因果，所费二百钱为一善。若受贿者非善。印施流通者同论。〖解〗贿，谓取价货卖等。人天，谓佛菩萨所说五戒十善，及世间正法、《六经》、《论》、《孟》、先圣先贤嘉言善行等。?建立三宝寺院庵观，及床座、供器等，所费百钱为一善。施地与三宝，所值百钱为一善。护持常住，不使废坏者同论。建立诸天、正神、圣贤等庙宇，所费二百钱为一善。用荤血祭祀者非善。?受菩萨大戒为四十善，小乘戒为三十善，十戒为二十善，五戒为十善。?注释正法大乘经律论，一卷为五十善。卷数虽多，止千五百善。二乘及人天因果，一卷为一善。卷多，止三百善。若僻任臆见者非善。?自己著述、编辑出世正法文字，一卷为二十五善。卷多，止五百善。人天因果，一卷为十善。卷多，止百善。若谈说无益者非善。
?为君王、父母、亲友、知识、法界众生，诵经一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善。若受贿者非善。为自己，经一卷、佛千声、忏百拜俱一善。?为君、父，乃至法界众生，施食一坛，所费百钱为一善。登坛施法者，一度为三善。若受贿者非善。为世灾难，作保禳道场，所费百钱为一善。若受贿者非善。?讲演大乘经律论，在席五人为一善。人数虽多，止百善。二乘及人天因果，在席十人为一善。人多，止八十善。若受贿者非善。图名者非善。讲演虚玄外道，无益于人者非善。?饭僧，因其来乞而与者，三僧为一善。延请至家者，二僧为一善。送供到寺者，一僧为一善。若尽诚尽敬者，一僧为五善。再三苦求而后与者非善。?度大德贤弟子，一人为五十善。明义守行弟子，一人为十善。但明义、但守行弟子，一人为五善。若泛滥度者非善。〖解〗大德贤弟子，谓能续佛慧命，普利人天者是也。但者，明义、守行各止得其一也。? 废坏三宝尊像，所值百钱为二过。废坏诸天、治世正神、贤人君子等像，所值百钱为一过。荤血邪神惑世者非过。△以言谤斥佛、菩萨、罗汉，一言为五过。谤斥诸天、正神、圣贤，一言为一过。斥邪救迷，出于真诚者非过。? 礼佛失时为一过。因病、因正事非过。荤辛、酒肉、触欲，失时为五过。六斋日犯者加一倍论。? 毁坏三宝殿堂、床座、诸供器等，所值百钱为一过。诱他人使之毁坏者同论。见毁坏不谏劝为五过，反助成为十过。诸天、正神、圣贤等庙宇，所值二百钱为一过。荤血淫祠惑世者非过。〖解〗诱，谓他本无心，我教彼为之。助，谓他先欲毁，我从旁赞之。? 新立荤血祭祀神祠，一所为五十过，神像一躯为十过。重修者，祠、像各减半论。〖解〗新立，谓非古原有，特地创造。? 毁坏出世正法经典，所值百钱为二过。二乘、人天因果，所值百钱为一过。? 谤讪出世正法经典，一言为十过。人天因果，一言为五过。? 吝法不教为十过，因彼不足教者非过。阻隔善法不使流通为十过。属邪见谬说者非过。虽属善法，时当韬晦，顺时休止者非过。? 诵经差一字为一过，漏一字为一过。心中杂想为五过，想恶事为十过。外语杂事为五过，语善事为一过。起身迎待宾客为二过，王臣来者非过。不依式苟且诵为五过。诵时发瞋为十过，骂人为二十过，打人为三十过。写疏差漏者同论。? 讲演邪法惑众，在席一人为一过。往彼听受，一席为一过。? 讲演正法，任己僻见，违经旨、背先贤者，在席五人为一过。? 著撰脂粉词章、传记等，一篇为一过。传布一人为二过。自己记诵一篇为一过。〖解〗一篇，谓诗一首、文一段、戏一出之类。? 僧人乞食不与，一人为一过。非僧人乞食不与，二人为一过。无而不与者非过。不与而反加叱辱者为三过。僧不饭僧而拒绝者，一僧为二过。〖解〗上谓俗不斋僧，其过犹轻。下谓僧不斋僧，其过尤重。? 畜养恶弟子不遣去者，一人为五十过。弟子有过不训诲，小事一事为一过，大事一事为十过。
点击“阅读全文”，直达金刚上师微店。
命理百科结缘宝贝介绍 点此直达：命理百科结缘命理八字放生金刚经
更多金刚上师原创文章 点此直达：命理百科往期文章（收录了金刚上师的更多精彩文章、实修方法，只要寻找，总有一种方法适合您！）
声 明
命理百科是放生仪轨放生功德放生的好处唯一的
看更多走心好文章
请关注 命理百科
经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报
常见之现世功德有
1.孝道功德 含孝养一切老人之功德
2.慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德
3.供养三宝 含供养一切仙佛之功德
4.放生物命 含拯救一切生灵之功德
5.葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德
6.济病救伤 含救济一切病伤之功德
此不可多得之现世功德若能诚心多修，不需来世方见，修之迅速得福，福不唐捐有求必应，今生花报福慧具足，来世果报人天仙佛！
——放生仪轨放生功德放生的好处
ps：1、第五轮金刚经共修，正在进行
2、布施一份清凉药，还在继续
3、参与放生，还在继续
4、助印善书、经书，正在进行
命理百科 命理放生的功德
放生仪轨放生功德放生的好处家
放生的好处
法器宝贝
古画、老唐卡
太岁符、平安符
等各种法器宝贝
修行助力加持力不可思议！
金刚命理百科
放生的好处
求愿缘起图、超度缘起图、济幽缘起图
幽冥公据、十万佛格等宝贝
修行助力加持力不可思议！
命理百科
放生的好处
求愿缘起图、超度缘起图、济幽缘起图
幽冥公据、十万佛格等宝贝
修行助力加持力不可思议！
