关于道教和与牛，对道教信仰稍微了解的朋友们第一个念头多半是：道士是不能吃牛肉的！
然后，脑海中就会浮现太上道祖西出函谷的情景：道祖爷的坐骑不正是青牛么？
禁食牛肉也体现了对祖师爷的一种尊重。
道士禁食牛肉，不是因为牛“不洁”，恰恰相反，牛在道教信仰中有着非一般动物可比的崇高地位。
道教两大主要派别：全真派提倡食素，正一派在特定的日子里也要持斋茹素。有四种动物是道士禁食的，牛，乌鱼、鸿雁和狗。
道教不食牛肉，因为牛为了耕种粮食，鞠躬尽瘁，不求回报。
道教戒律《虚皇天尊初真十戒文》：“不得饮酒过差，食肉违禁，当调和气性，专务清虚。”
其中关于“食肉违禁”的解释是：
“且食肉违禁者，如牛之有功，犬之有义，鴈之有序，鲤鳝朝斗，此等之肉，又安忍食之？能推此心，戒而不食，则可以调和气性，感格真灵，专务清虚而道业日新，玄功时著矣。”《虚皇天尊初真十戒文》
可见不食所列举的种种动物，是对体现在它们身上的宝贵品质的尊重，目的在于培植内在的感恩与不忍之仁心。
无独有偶，道教善书《关圣帝君觉世真经》中也提倡禁止“宰杀牛犬”，《文昌帝君阴骘文》也指出“勿宰耕牛”。
除此之外，我们还需要看到如此规定之背后的教义理念：道教关于自然万物的认知。
道教文化对自然、对万物的尊重是其他许多的文化体系罕能匹敌的！
可惜的是，很多人对“道法自然”这句话的理解有所偏差。
这句话不是说，道是一个外于自然的存在，它要去效法自然。而是天地万物皆能依从大道所赋的自然本真而自我实现，这就是“自然”，也是合于大道的。
与之相应的是，道教信仰认为，万物皆有道性。
所以不管在理论上，还是在现实中，道教门人在处理自身与万物的关系时，都提倡一种尊重和学习的态度，而非凌驾于万物之上，做出好或恶、洁或不洁的价值判定。
再说回牛，它既然有功于民生，我们也更当对它心存感激和尊重了。
道教尊重牛，坚持尊师重道的教义理念，遵守国家法律法规，主动适应社会、服务社会，与时偕行，可以说是追崇太上、合道之举。
有没有发现和我们当下提倡的“道教中国化”的理念，在精神上是一以贯之的呢？
比起其他一些神秘的宗教教理 ，道教更愿意和大家去探讨如何做人、做什么样的人、和怎样做人这些贴合实际的问题。
道教一直以来都是目中有“人”的宗教，因为，人本位高扬，神仙也要由善人、真人、圣人来做。
道教不仅仅看重人，还看重现实、和自然万物！
提倡对自然万物要报以感恩、对山河国土要报以感恩，对父母恩师要报以感恩。
对辛勤劳作、和有功于民生的耕牛，当报以感恩之心。
尊重牛，是感念道祖著作《道德经》开化群生的圣德，也是对在中华这片土地上勤勤恳恳努力的众生、对劳动的尊重与感恩。
《大赞韵》“酬天地，盖载恩，蒙日月，照临身形；中华水土万万春，报父母养育深恩。”
深恩不可忘，弘道还由人。
愿山河无恙，国家富强！
牛年，带上心中的感恩与敬意，开启新的篇章！
牛年，愿大家以牛的韧性耕耘创新，朝着梦想大步前进；辛丑年，都能牛气冲天、“牛”转乾坤！
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文章标题：辛丑牛年，你必须了解牛和道教的关系！发布于2021-06-26 22:00:05
