第三十五章—总46

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一、原文通解

执大象，天下往。

往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

执守大道的人，天下就归附于他。

人们归附投靠他以后，大家也不会相互伤害，而是和平安泰。

美妙动听的音乐和美味的食物，能使行路的过客情不自禁地停下脚步。

可是对“道”的表述却平淡无味。你想看看它却始终看不见，你想听听它却始终听不到，但是它的作用却无穷无尽，取之不尽。

二、理解学习

执大象，天下往。往而不害，安平太。

感悟大道、执守大道之人，无为处事，以众生心为心，没有自己的私心，所以不会给大家造成任何的伤害。正是因为他的“上善若水，水利万物而不争“，所以大家信服他，归附于他，相处和谐，平和安泰。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

动听的音乐，美味的食物，都是外在的感官享受，满足我们的耳目口腹之欲。但是如果没有节制的话，就会让人们止步于低级趣味，扰乱我们的内心，最终导致我们驻足不前，无法通往大道。（悟道的人，不会为这些外部诱惑所迷惑，一心坚定，才能与道同行，悟道证道。）

同世界万象不同，大道如果用语言描述，就是平淡无奇、淡而无味；没有值得流连忘返的美景，也没有值得倾听的美妙之音；但是大道如同大海一般，无穷无尽，取之不尽用之不竭。

三、本文重点

本文的重点讲大道的运用和大道的本体。

老子在本章中教育我们，不要耽于声色犬马之中，应该归附于自然质朴的大道。得道之人从不对人们进行声色诱惑，因为他们深知，声色诱惑不能维持太长时间，一旦诱惑终结了，就会引起人心的不安，到时天下大乱就成必然之势了。所以，得道者以大道修身治国，人们自然会受益无穷。

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