民间法教——华光派

华光派是以供奉华光大帝（尊称为敕封五显华光大帝）为法坛主神，华光派与青罡，红莲被称之为三法两教，其武法冠绝，法术非常凌厉，此法脉盛传在广西南宁，玉溪，广东的阳江，湛江，茂名等地，一般来说，在这两个区域的风水师，亦或者命理师，民间那些替死人做科仪超度的法师，多多少少都会有学过一些华光法。

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华光派在南方流传甚广，分支亦多。

华光派属于民间法教范畴，不属于正统道教，更不是某些大师所说的出自龙虎山797/ target=_blank class=infotextkey>天师一脉（这样的说法显然缺乏基本的道教常识）。

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各支华光派在坛图、符咒、内容上都有所差异，但都用得灵验，所以无须争辩谁是正宗。

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华光派之法有文有武，但偏重于武法，多在武师中传习。

华光大帝介绍

华光大帝又称五显灵官大帝、华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，是中国民间传说和道教中的神仙，根据道书里记载，华光大帝先投胎于马氏金母《三教搜神大全》里说，马灵官曾经三次“显圣”，首先投胎于马耳山马姓家，杀东海龙王，放江南八十一州火珠精，盗紫徽大帝镇妖枪，被困九曲珠内，第二次投胎于斗牛宫天王夫人腹中，拜妙乐天尊为师，盗龙王聚宝珠，后面砸碎镇鬼棱婆镜，放走二鬼，收服了顺风耳师旷，千里眼离娄，火漂将，第三次投胎于南京徽州婺源县萧家庄萧水富之妻萧太婆腹中，降五百火鸦，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看怹是位将才，封了怹为真武大帝部将，护法天界。

华光大帝相关记载

根据《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵官善于用火，身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间把怹称之为“火神”再者《三宝大监西洋记》中也描绘了马元帅的形象是白白的，白如雪，一称元帅二华光、眉生三眼照天堂，头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏，在《道法会元》卷三十六还专门有记载《清微马、赵、温、关四帅大法》列出了护法四圣的名号：马灵耀(华光大帝)，赵公明，温琼，关羽。

华光派的坛图

华光派以供奉华光大帝为主，坛图一般都是写“五显华光大帝之神位”，旁边则是“千里眼”“顺风耳”。大家应该都知道千里眼，顺风耳是华光祖师的左右随从。坛图也有很多种，但是都是供华光祖师和千里眼，顺风耳。

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华光大帝是民间的尊称，在正统道教里是被称为灵官马元帅，道教四大护法之一，乃是南斗第六星“天机星君”所降生，其形象为三头九目，民间多数人只知道是一头三目，俗话说，马王爷有三只眼，就是指此。

传说马元帅性格刚烈，法力、武功高强，故华光派的武法很出名，又因为马元帅擅长雷火，所以华光的五雷法比较厉害，马元帅也被称为火神。

华光派的传承

华光派法术在法术中有文法和武法，但是此派偏重于武法，武法攻击性极强，修炼华光派法术要有传承才行，就是要由师父给其移功，没有师父对徒弟的传承，法就没有作用，只有传承，才有心力，愿力，灵力，能量才能一脉相承，传授后也需要自身修炼，有些民间法教中的确存在不需要修炼的法技，只要师父过功或“开金口”赐封徒弟，就可以立即使用，其效亦灵，但是此法力在身上不能长久，据实践证明，过功（过教）后得到的功夫，自己再进行勤奋的修炼一段时间，其效更加威猛灵验。

华光法过教

华光法过法也分文武传，文传在坛前，武传在山上。

过教时要先准备供坛，一只大公鸡，相关物品。 摆好供坛，师傅就要请祖师到来，禀明情况，然后过法，食符，过掌，等等。

过教各师各传，都有小区别，一位道友学习华光法是要踩砖、踩水碗的，人不落地、碗不烂才算过关，才可过教。最少要踩过七只水碗，多则三十六只、一百零八只。而有些是由师父打卦，所以各师各教，大同小异。

过教后需要满师，四十九天，每天坚持喝符水，念总咒，避污秽等。

有的需修炼九十六天，早上找干净之地，面朝东方迎师，念总咒等，并修炼五雷掌。另每天都要食符（九十六天内按期分别服食四道符）。这九十六天内，要避忌污秽等。

华光法内容

这个华光派到底有多少手功夫，目前还很难确定，据有些华光派法师说，华光有一百三十六教（可以理解为一百三十六级），每教内容都有区别，有的教是学得几十手功夫，有的教只有一手功夫。比较高级的教，还由华光祖师亲自掌握，必须祖师下降才可决定是否亲传。一般来说，修行高深的口教师父应具备与华光祖师直接沟通的能力，开坛时祖师必降。

一道总符，一道总咒，可以千变万化运用，也是修炼功力的基础。 

某支华光派，基础内容是三十六道总符诀，然后是治病、驱邪、防身、神通等各类专修法，包括大家所熟悉的大小闭打、反打、神打、五雷打、千里眼、顺风耳、降童、定身、隐身等。

华光派道法

华光派道法是以五雷掌为基础，主要内容有:五雷掌，五雷打，穿山诀，五雷玄打，五雷神打，点打法，闭打法，反闭打，限打，避棍，避刀，定身法，玄眼法等等，当然包含一些治病，驱邪，催财，和合的法门。

华光法的特色

华光注重武法，特色当然是威猛，凌厉。

广东化州某法师当年在乡间传法时，用手摸了摸一头牛，此牛立刻瘫倒，宰杀后一看，其全身牛骨没有一块完整的。

广西博白某法师能将活鸡斩为数块，然后重新接活。

种种奇事，不胜枚举。

华光法只是民间一支特色的法脉，虽然华光法教脉多，包括坛图，符咒，内容上都有点差异，但都是用的比较灵验，所以也无需要去争论谁是正宗，祖师爷都是华光祖师。

“武法讲究实用性，以解决问题为目的，行法方式也简单直接粗暴有力。传法一再嘱附传法之要素，这和师承的法脉没有本质上的区别，但民间法教可能更讲究“师承”，所以在某些方面，正统道教的法脉是不屑民间法教的。最简单一个例子，民间法教可驭使孤魂野鬼去做事，五猖兵马就是。而正统道教法脉是干不了也不齿于干这事的。”

华光法注重武法，多在跑江湖，卖武的武师中传习。三教，华光，红莲，青罡，都是没有什么联系的，祖师爷都不一样。只不过法很多相同罢了。其实很多法，其他门派都有，只不过，这三教更加的突出。