对金刚道友要像腰带、食盐、柱子一样恭敬

　　(一)无论相处多长时间,都要毫无厌烦之心,始终如一地友好,就像腰带一样。

　　在藏地,穿藏装没有腰带不行,腰带天天都用得上,我这个腰带就用十几年了,不会今天用、明天不用。同样,与金刚道友相处也是如此,时间越长,要关系越好,不能像世间人一样喜新厌旧。有些人今天认一个上师,过两天把他舍弃了,又再寻找一个新上师;对道友也是这样,今天跟他特别特别好,明天就把他抛弃了——这样做不太像腰带,而像卫生纸。

　　(二)在日常生活中,不管遇到任何事,自己都要放下架子,与他人来往和谐融洽,就像食盐一样。

　　无论做什么菜,白菜也好、洋芋也好,不加盐是不行的,盐可以和任何食物搭配。同样,有些道友在哪里做事都可以,电工也行,挖地也行,打电脑也行,给上师提水、开车也行,干什么都跟旁人合得来。我们学院就有一些特别好的道友,谁都觉得他不错,上上下下都交口称赞。不像有些人,智慧还可以,但人格却很差劲,诚如有些上师所说:人都做不好,怎么做佛?

　　(三)即便对方恶语中伤、无理取闹,或施加难以承受的压力,自己也应尽力忍耐,就像柱子一样。

　　柱子上面有再重的屋顶,它也会一直撑着。那么,我们遇到别人无缘无故的辱骂、呵责,或者工作上承受很多很多压力,自己也要像柱子一样有忍耐心。

　　总之,对于道友,要和睦相处、恭敬依止。如《功德藏》云:“和睦相处如腰带,融洽交往如食盐,极具忍耐如柱子,亲近师眷与道友。”

　　以前上师对身边的管家也常用这个教证,说:“你们跟道友和所有发心人员要关系搞好,这个很重要。”有些人对上师身边的人,这个看不惯,那个也看不惯,觉得全部是老虎、恶狗,并用特别不恭敬的语言给上师抱怨,这就不具备依止上师的法相。试想,假如上师身边谁都没有,上师完全是孤家寡人,那上师的很多事业谁来维护?因此,弟子互相不要有嫉妒心,只要有能力、有智慧、愿发心,谁都可以为上师做事,上师的眷属应该像佛陀或前辈大德那样无偏、广大。

　　如今台湾有些法师,身边的人非常不错,彼此没有竞争心,一心一意只想着众生,这样的话,事业自然而然可以展开。否则,内部成天都勾心斗角,久而久之,上师也会生厌烦心,对利生的事业也有影响。要知道,任何一位上师都有不同的事业,周围的弟子若针锋相对、势如水火,让人见了也不舒服,对上师自身也不利。有些人表面上似乎在护持上师,实际上若充满强烈的贪心、嗔心,做任何一件事都不会好。因此,为了上师弘法利生的事业,弟子们要同心同愿,倘若没有自私自利,完全是想利益众生、护持上师,那么做的事情一定会圆满。

　　总之,作为弟子,要像腰带、食盐、柱子,这三样都要具足。而不要像辣椒一样,跟谁都合不拢,谁都不敢接触你;或像荆棘树一样,用尖锐的语言到处伤人,大家一见你就特别害怕。在上师身边做事,还要有种忍耐心,不要稍微遇到一点违缘、别人说你几句,马上就拍桌子走人,这样实在不太好。一般来讲,拍桌子走人是素质比较低的表现,处理任何事情都要用智慧,而不是一拍桌子,就能降伏魔众、万事大吉了。

金刚萨垛佛丨忏悔之王丨消业第一

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