巴噶举的六臂怙主形象遵循的是原始传统,即祖师夏瓦日巴在旃檀树上看到六臂怙主降临时的样子,双腿并立,右脚抬起。

这是动静合一的状态,并立代表安忍不动如大地,也代表定。抬起的右脚代表行使降伏魔军、度化众生事业


格鲁派尊奉的六臂怙主则是奋迅猛暴姿,相传这是六臂怙主示现在宗大师面前的形象,更多的表现怙主为行者迅速遣除障碍的强大威能。本图来自康熙八年(1669)的《藏经》。


但不管哪种形象只是外在的差别,香巴噶举和格鲁派的六臂怙主完全是一尊。


这种白怙主拥抱母的形象来自于克珠杰大师,也就是一世班禅。传统上空行母是观修在白怙主心间,代表内在风息的掌控。如果内风掌控不好就难以驾驭天龙八部能量。所以想靠白怙主发财需要“止观”的基础,不然光念咒费力很多。

克珠杰大师的《怙主宝册》是六臂法系的重要文献。19世纪后期第一世蒋贡康楚仁波切在八邦寺复兴香巴噶举闭关传统的时候,还专程去扎什伦布寺接受过《怙主宝册》的传承


这幅唐卡来自于19世纪的蒙古,描绘了六臂怙主的十三部法,也叫作“怙主十三教敕”。


黑、白、黄、绿、红六臂怙主,上师怙主无别,清净三昧耶六臂怙主,统率空行母六臂怙主,诛杀教敌六臂怙主,三头六臂智慧怙主,四空行六臂怙主,骑熊怙主切扎巴拉,怙主入心。



这幅绘画属于纽瓦尔(尼泊尔南部加德满都河谷地区)艺术的后期风格,目前藏于洛杉矶县立艺术博物馆(Los Angeles County Museum of Art)。


因为黑六臂怙主的咒语里有专门镇压象鼻天(毗那夜迦,障碍)的字样,所以相关唐卡中象鼻天都是比较严肃的形象。而本幅唐卡象大人比较喜悦。主人虐我千百遍,我待主人如初恋。二人舞姿翩翩,幸福美好的生活在一起……





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文章标题:六臂大黑天的图像简释发布于2022-04-28 15:21:06

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