无畏生护·金刚乘图像学的印度祖师

 

无畏生护，或者称为无畏笈多（Abhayakaragupta，11世纪-1125年前后），印度佛教后期超岩寺大班智达，著有《究竟瑜伽鬘》、《金刚鬘》、《护摩仪轨》，这三部书合称“三鬘”。

 

“三鬘”系统并详细的讲述了如何绘制曼荼罗、如何灌顶和开光、曼荼罗内部诸尊神的图像信息、各种火供的做法和理趣，这三部著作对于佛教金刚乘图像学体系的建立具有非常重要的意义和价值，今天金刚乘不同派别的灌顶、禅修、火供相关的图像出现了很多差异，但源头都可以追溯到大班智达无畏生护。

 

无畏生护曾经显露过很多神迹，如仅用一个托巴的食物使无数人摆脱饥荒之苦（类似于耶稣），还曾经让一个夭折的儿童死而复生。一些资料认为印度金刚乘的八十四大成就者传记也是由无畏生护大师整理结集而成。

 

 

无畏生护被认为是班禅仁波切的前世，所以目前人们所能见到的无畏生护大师的图像几乎都来自“班禅源流”的系列唐卡，位居第四位，前三位是须菩提、香巴拉月贤王、提婆（圣天）。

 

本图来自于清宫旧藏，无畏生护祖师头戴班智达帽，左上方是那若巴传承的金刚瑜伽母，右上方是一位手持托巴的瑜伽士，背后有班智达的标配“经箧”，虽然藏文没有提及他的名字，但根据教法传承，这位应当是无畏生护的上师那若巴尊者。

 

大多数无畏生护的唐卡身上有巨蟒缠绕，这是他的显著特征。“巨蟒”在佛教里含义有多重，天龙八部的臣服、拙火的觉醒、龙王的宝藏等等。

 

唐卡下方有金字藏文题记，大意为：“修习善相宝生佛，亲见金刚佛母，役使怒相大黑天，金刚座者阿跋迦罗”。

 

 

无畏生护也是准提法的重要祖师。他传承的准提为四臂（Chunda，纯陀、宗达天女 ?），形象与般若佛母接近。藏地上师们所传的准提佛母多数以此为主，竹巴噶举对此法门比较重视。

 

 

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