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梭 哇 喋 梭 喇 嘛 仁 波 切
至 誠 祈 請 尊 貴 上 師 寶
東 威 培 托 真 間 卻 吉 傑
悲 切 呼 求 具 恩 之 法 王
嘎 美 達 拉 熱 薩 切 咧 美
自 身 不 堪 非 尊 無 所 依
突 宜 耶 昧 哲 巴 欽 吉 洛
師 心 合 一 無 別 祈 加 持
遥呼上师的目的
顾名思义,行者需要在出离心上,从自己内心深处,以最虔诚恭敬之心来呼唤上师、祈请上师,这也是行者是否获得加持的关键所在。
遥呼上师的目的,主要是希望能够促使自己的心与上师相应,使自心得到加持。为了能获得上师加持,获得上师的慈悲眷顾,行者就要对上师生起无造作的虔敬,而为了能生起无造作的虔敬之心,行者就要不断的去做祈请,并意念思惟上师的功德。这样的话就容易生起觉受,对上师生起无上的信心,或是无故的流泪、毛孔竖立等,诸如此类生起虔敬心的徵兆。
因此,「祈请」可以说就是获得上师加持的因,生起对上师敬信、爱戴最殊胜的缘,这是非常重要的。
平时我也对外国弟子说:『祈请文只是在嘴巴上唸唸,是无法调伏自己内心的,一定要串习﹝实修﹞,而能出自内心的法喜、喜乐。如果可以身心合一的修持,自己一定会生起很强的觉受』。
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在祈请的当下,害羞、退缩或是唸诵时声音没有音扬顿挫,这样也是不行的。在上师传承常规(仪轨)当中说,如可以用缓慢、美妙的音韵来唸诵,会有出其不意的效果。然而我们用各种音调来唱诵上师祈请文,其目的并不像唱世间的流行音乐,载歌载舞一样,最主要是要能使自己的内心真实地生起对上师的虔敬心。
大多数的人因为有贪著世间的习气,如果一听到悦耳的音乐,一般都会感到舒服,所以对大多数人而言,如能配合曲调来唱『遥呼上师祈请文』于内心也较容易生起感动。但对于已经是证悟很高的行者而言,只要想到文字的意义,即能马上引导出虔敬心来,那麽不需大声持诵祈请文也是可以的。
总括来说,如果能好好地如法修持、唸诵祈请文,持诵几次之后就能生起对上师及对佛法的敬慕之意。这也是历代上师一再给予教导祈请文的原因。
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
金刚乘一般又分为四部密续,这四部并非不同理论的派别,而是针对四种不同心态的弟子所设计的不同方法。四部密续分成事部密续、行部密续、瑜伽部密续,以及无上瑜伽部密续。
(金刚乘与大乘,在究竟真理方面并没有差别,但是两者处理相对真理的方法则有出入,特别是金刚乘透过观想本尊、念诵真言等等转化相对真理的方法和大乘不同。)
欢 迎 留 言
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文章标题:???????????????????????? 遥呼上师的目的(藏音)发布于2023-03-07 11:03:21