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菩提心修持八法

朗日唐瓦作

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自己将那诸众生，看作重于如意宝，

能成大事之心情，敬重爱护常不懈。

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无论与谁相处时，看作自己比人低，

诚心诚意对别人，尊重爱护要坚持。

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时时观察自己心，不良情绪产生时，

视为伤他害己因，立即克制断萌生。

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遇到虽是恶众生，罹难需要救助时，

应视有幸获宝藏，难得之机不放弃。

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别人对己生嫉恨，做出诋毁中伤时，

自己甘心受亏损，喜悦满足给对方。

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希望得到帮助者，如愿以偿施助后，

反而以怨报德者，视为良师资修心。

总之直接或间接，一切利乐给众生，

众生之苦与不幸，愿转移到自身上。

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以上种种意愿中，丝毫不染世八风,

识得诸法虚幻相，解脱执实诸枷锁。

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1.爱敬一切众生如珍宝；

2.谦虚和顺恭敬诸众生；

3.烦恼一露苗头就拔除；

4.对待恶深苦重更慈悲；

5.自己吃亏便宜让给人；

6.恩遭仇报视为修忍缘；

7.苦难自受快乐给“母亲”；

8.八病不染破除实执妄。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

往期内容回顾方式:

金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。