永远以真情思慕你的上师

如果我们生病或者遭受一些莫名的危害，此时千万不要心生嗔恨，要明白:这是修自他相换的良机，是一个逆增上缘!--《不离》众生皆苦，能断为大

能力在高的俗人，永远是尽力在私或公之间帮助他的老板。这种人属于“这一世的人”，他只关心未来几个月或几年可能发生的事。

一位宗教修行者，则是关心长期的事。在我们开悟之前，我们一切的希望和梦想都决定于我们的上师。我们在这一世、未来世和中阴身所能找到的任何幸福，完全是上师的恩德。

因为你是否能够获得宗教品德，完全决定于你真正的上师，你要把你的一切身口意业都当成是对他的服务。永远以真情思慕你的上师，祈祷他长寿，以及他的善业和宗教活动扩大。

如果你以这种心态依赖你的上师，你一定可以获得解脱。

忠诚之路的修持，完全可以涵盖在下述二项指示之内：

1．上师叫你做什么就做什么。

2．上师要你做什么就做什么。

以你的身体跪拜、绕行、书写、缝补、供差使、取水和打扫。

以你的口祈祷和赞扬他；让别人知道你上师的品德；以谦恭有礼和坦白的言语问他希望你做什么；不管在公开场合或私底下都不要说一句侮辱他的话。

在你心中只培养忠诚、尊敬和纯净知见，而不受任何偏见染污。如果不正当的思维而因恶业引起，你要立刻阻止他们，切勿以言语或行为表达它们。

如果你因为过去恶业而冒犯他的愿望，你就要虔诚地忏悔，把你的身、口、意献给他。念金刚萨朵百字明或祈祷文和忏悔文。对于违反上师愿望的人，你不可以与他共进一口食物或说一句友善的话。论典记载：如果你与藐视你上师的人交朋友，就等于你自己藐视你的上师一样坏，虽然事实上你自己并非如此。

你不可以吝啬。你必须把有价值或能取悦上师的任何东西送给他。但你却不这么做，如果你有贵重的东西。比如：马、牛、羊等，你都留着自己使用!你把最坏的财物献给上师，却告诉他你有多好!你要求你的上师赐给你所希望的任何灌顶或开示，你也不管这些灌顶是如何的深奥，如果他不答应，你就会悲伤地看着他说：“我对你如何如何的好”。

对于给你佛法和开示的这位上师，你不但不感激他，却反而说：“我给了他一个很大的恩惠，因为我向他请求开示和听他的话!”

如果你只是为了自己的利益才供养和服务你的上师，如果你要以骄傲和自满的心呈现你的上师，那倒不如不供养的好些!

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

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金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。