超度众生往生和佛菩萨超度自己

超度众生让众生得益，和把众生超度得以往生，是两个概念。

对于超度众生往生的问题，个人认为效果不一定有很多人认为的那么理想，至少在数量上，我是比较保守的看法，能被超度的，也是福德因缘具足的众生，同时超度主法人必是有一定修证或德行的人，且双方渊源匪浅。

与其说是被超度走的，不如说众生自己已是福德成熟和信愿具足，就待这样一个缘的到来，凡事总不离因果与缘分嘛。且被超度多是去往人、天善道，去净土的应该只是一部分。

我们自己也是待佛菩萨超度的众生，说到底还是要自己积累，等待机缘成熟水到渠成的那一天。

所以我们都提倡一生修行，几十年的修行，来积累，厚积薄发。即使有暴发户，也是有其原因的，是积功累德在先，到临界点了。

否则以佛菩萨的威神力，只动动念头，一句咒就能超度亿万众生，但如果众生障重无足够福德，且无深厚因缘，佛菩萨也不会随意为之，都要观察因缘根器及缘起。

佛陀以一大事因缘来到世间，“应可度者，若天上人间皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。”

所以佛菩萨也没法度因缘不具足和无缘之人、之众生，包括我们。何况我们凡夫？谁敢说能随心所欲地超度众生往生？如果能这样，地藏菩萨早把地狱众生度空了。

每天持念佛号经咒，就是与相应的佛菩萨在建立深厚因缘，等待机缘成熟，佛菩萨来度我们，或以感悟的自性智慧来自度。

佛度、法度、缘度、自度、每天佛号经咒，功不唐捐。