《八关斋戒》,简单地说,就是我们在家人,做一天一夜出家人。我们很羡慕出家的师父、师太,但是我们由于种种束缚,还不能够出家,还没有条件出家,还不到时候出家,很可能这辈子没有这样的机缘,上有老,下有小,有单位,离不开。那怎么办?
——《八关斋戒》就提供了这样的方便——做一天一夜,24小时的出家人。在家人做一天的出家人,这是诸佛的异方便。谁制定出来的?——本师释迦牟尼佛。没有一个人可以代替,佛亲自制定的这个戒律。有的老太太说:“上师,我受了五戒,优婆塞、优婆夷的戒,终身受戒,还需要受八关斋戒吗?”——五戒也不容易,五戒受持好,就可以穿搭衣,就是真正的优婆塞、优婆夷。五戒,杀、盗、淫、妄、酒,终身受戒,从受戒的那天开始一直到命终才算完成。能够一生恪守五戒就很不容易,很伟大,很值得学习。而有的人说:“我五戒不行啊。要工作,要念书,我有单位,要应酬,我还要到各个地方去,我怎么受五戒呢?是不是有方便的法门,可以不这样终身受持?”——有没有?有。那就是一天一夜的八关斋戒,五戒加了三戒。这增加的三条很难吗?不难。等会儿我们会讲。如果加了三条,只要二十四小时,等于说,受了一天一夜的八关斋戒,其功德等同于五戒终身,这么方便!这是佛赐予我们的方便,千佛垂手的方便。一天一夜的八关斋戒的功德这么大,我们受过五戒、菩萨戒的居士们是不是也应该多多加受八关斋戒呢?不仅仅是我们在家居士能受,依佛所言,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,都可以受。出家人受那么多戒,还需要受吗?——我介绍一篇文章,当代大德弘一大法师,南山律宗大祖师,他的《普劝出家人常应受八戒文》——劝出家人也受八关斋戒。文中讲到,八关斋戒虽是佛陀为在家人准备,但出家人也同样可以受持,并引《药师经》中所说:“比丘、比丘尼等有能受持八分斋戒求生西方而未定者,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨乘神通来示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。”虽然八关斋戒在出家的沙弥戒、比丘戒中都含摄了,但也可以“令其功德增上”也不妨重受。法师认为八关斋戒通于大、小乘,认为:“吾等既已受菩萨戒,今受八戒亦即是大乘八戒也。”
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文章标题:戴师说:佛教四众皆应受持八关斋戒发布于2021-05-21 22:22:49