这次河南度生之旅从六朝古都开封开始，除了参观博物馆、清明上河园、包公祠等历史文化景点，比较有名的寺院道观是一定要去的。开封有一处道家圣地——延庆观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观，是为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建的道观 ，与北京的白云观、四川的常道观并称为中国的三大名观。 在参观延庆观时发生了很奇特的事情，与大家分享。我们先来到玉皇阁下面的地宫，延庆观历史和六十甲子太岁的图片展，在地宫中央是王重阳真人的塑像，大家围绕在上师身边，在王真人雕像前驻足，上师让融晋师兄观测塑像，融晋师兄汇报说有一个蛇精附在王真人的雕像上面，修了五百年多。上师又问，是否害过人。融晋师兄答到，曾经害死四十人，附在雕像上吸人的精气。上师让护法先把蛇精关起来，再做处理。上师召请王真人，话音刚落，融晋师兄说，王真人过来了，四十多岁的样子，穿着道袍，见到上师先用道家的礼仪跪拜上师，然后用佛家的小礼拜再次顶礼上师。上师再问，王真人在哪一层天，答曰在四天王天，在一个很大的道观里面，带领很多弟子修持道法。从地宫出来，来到玉皇阁内，这里面有玄武大帝的雕像，围绕在玄武大帝雕像周围的是一些鬼道众生，在这里讨些香火，上师撒米施食。接着召请玄武大帝，融晋师兄汇报，玄武大帝脚踏祥云而来，高高的帽子，白色胡须，身着藏青色长袍，长袍上面有镶着金标的图案。玄武大帝在四天王天，统管北方的神，就像东岳大帝统管东方一样。我们最后来到最里面的三清观。三清，道教的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。由于三清殿内游人众多，我们来到大殿旁边廊亭阴凉处，围坐在上师周边，上师召请三清，三清乘祥云而至，纱帽长袍，白色胡须，轻盈透彻。三清位居无色界天，修行层次非常之高，已出离三界。上师又问：我有个弟子原来皈依我，现在改学道家，是怎么回事？
答曰，并不是，老子只是天界道家的一文职，并非太上老君。答曰，也不是那样，玉皇大帝是神职，而太上老君的层次比玉帝高出很多。不过现在道教也是衰落了，真正有修持的人凤毛麟角，很多道观以占卜、算卦、符咒、改命为营生。真是可悲可叹！
很多人进寺庙或道观，看见佛像、神仙就拜，一片恭敬，岂不知有些雕像上附着精怪，它们吸人精气，摄人魂魄，为害一方，一些体质敏感的人尤其应该注意。雕像是好的，人们礼拜的心也是好的，但我们肉眼凡胎很难辨认出附在上面的精怪。凡事应该考虑事物的本质，不要被表象所迷惑。同样道理，穿着僧服的出家师不一定是弘扬正法的僧宝，有着活佛、法王、仁波切的名号光环的也可能是欺世盗名之徒，所以拜师更要谨慎，末法时期一定要擦亮你的慧眼。我四次跟随上师参加度生旅游，分别是河北、河西走廊、江西还有这次的河南之旅。深刻感受到度生旅游就是行菩萨道。或许有人问，在家里不是一样超度吗，为什么是旅行呢？其实不一样的，旅游只是形式，我们每到一处与当地的众生结缘，做大超度，消除灾戾之气。如果在家里召请，很多众生是不能得到利益的。上师带领我们参观的多是历史文化人文景点，在这里了解到中国灿烂的历史，名人典故。在开封清明上河园，我们好像穿越到了东京汴梁，感受到大宋的繁华与荣耀，也体会到靖康之难的悲痛与耻辱。这些历史人文景点都与历史事件有着直接联系，上师随时做超度，例如在白马寺唐朝石柱遗址，在安史之乱后，回鹘大军杀到洛阳，很多宫女士人在此躲避战乱，被焚烧在楼阁之上，历史记载死亡者多达万人。上师在遗址旁边让大家做简单施食，旁边游客好奇的看着我们撒米、喷洒甘露水，其实我们这是与历史交汇，穿越古今。这次度生之旅我们四次绕塔，由于战乱，很多寺院、佛像都已毁灭，但仍有佛塔屹立不倒，佛塔是三宝的象征。上师带领我们绕塔，口诵宝箧印陀罗尼，虚空中佛像层层叠叠，坛城辉煌而庄严，上供诸佛菩萨，下施三途众生，异常殊胜！ 参加度生之旅的师兄大都带来自己的冤亲债主和有缘众生，在一次次绕塔和施食过程中，这些众生都得以超生，解除了我们修行路上的障碍，积累了福报资粮，种下往生西方的莲因。
《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”十法界皆因一心，贪嗔痴的心造就地狱、恶鬼、畜生，十善业成就人、天善道。我们每个人历劫以来都有无量的业障，也种下过成佛的善因。末法时代遇正法难，遇明师更难。无量劫累积的福报才让我们今生皈依上师，难值难遇今已遇，唯有抓住今生的机遇，跟随上师好好修法，显密兼修，今生就往生西方。往期推荐
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文章标题：河南度生旅游之延庆观发布于2021-05-21 22:29:53
