慈悲施食煙供丨海濤法師開示：六道輪迴如何形成的？如何脫離六道輪迴？（轉發功德無量））

臺 灣 生 命 道 場 · 海 濤 大 和 尚

   問：師父好，弟子有一個問題不明白。就是六道輪迴，最原始的六道輪迴是怎麼形成的？為什麼會有六道輪迴？它怎麼才能關閉這個輪迴的大門？

   海濤師父開示：這個「六道輪迴」是佛陀看到的真相。就像有人白、有人黑、有人窮、有人有錢·····這個是真相而已，只是歸類起來就有這六道。

   有天上的天道，但是天道就分二十八層天了，每個天人的業報又不一樣了。我們叫人道，人道有白人、黑人、窮人、有錢人·····就是人道有各種短壽、長壽。

   這些六道輪迴不是誰創造或是神創造的。是因為每個眾生，我們叫「補特伽羅」；他們會按照他的思想、行為造的業而產生的分別。

   甚至你殺了人，你一定在地獄道；這沒辦法分的，這跟你的宗教是沒有關係的。所以這個六道，是眾生的業報差別而有的；這是存在的。

   當然你讀佛經也慢慢去觀察，同樣是人，有的命運不一樣；這個就是業報。

   如何脫離六道輪迴？一句話大家跟我背一下：「貪嗔癡三毒心不除，六道輪迴永不停止。」

   所以，有一張六道輪迴圖，中間畫了一隻雞、一隻豬、一條蛇，這代表「貪嗔癡」。

   人只要有貪嗔癡，他就會生生世世造業。按照你的行為果報，就像犯人判無期、死刑；有的人判十年、二十年···本質上這跟法律沒有關係，是犯人的行為感召出來的這些懲罰；是犯人自己的行為和心態造成的這麼痛苦。

   如果全世界的人都是善良之人，也就不會出現燒、殺、搶、奪···沒有了這些，你還能聽到誰誰誰被槍斃了、誰誰誰被關進監獄了····那時候就不存在有死刑、無期徒刑這種說法了，因為沒有人造惡。所以，現在的法律都是犯人自己的行為造作出來的。你不去犯法，你就不用受到法律的制裁；它存在也跟你沒關係。

   所以，六道輪迴來自於眾生的心，來自於眾生的貪嗔癡造的不一樣的業。你要停止六道輪迴，那就是要消滅貪嗔癡，恢復我們的本性，叫「佛性」。如果你找到你的佛性，就不會對外界起貪嗔癡、就不會造業、就不會輪迴。

   釋迦牟尼佛提出一個最快的方法，因為在這個末法時期，你要消除貪嗔癡很難、很難。包括你去問師父，師父師父你會貪嗎？會喔，但是會控制而已。持戒，沒辦法！

   所以，佛陀說：末法時期，沒有佛陀在這個世間，最好的方法就是去有佛陀的地方。也就是發願念佛往生極樂世界，這個叫「橫超六趣」。你如果往生極樂世界以後，你永遠不會墮落三惡道，永遠不會再輪迴；就算你再來到這個世界，你也是乘願再來的，不是因為業報而來的，懂嗎？

   也就是說，你如果是因為業報而來的，那你死後又不知道去什麼道了，可能畜生道、天道、地獄道···這樣子。但是，如果你是乘願再來的，你命終之後是回到極樂世界的。

   所以，雖然在六道裡面，但是是在度眾生、是在累積成佛的資糧，那可以。

   阿羅漢他就是一定要消除貪嗔癡，所以持戒、出家、每天打坐、什麼事都不做，就是為了消除貪嗔癡。如果你有貪嗔癡，你不可能證得阿羅漢。

   菩薩是，除了自己安住在空性的狀態，更要影響別人都脫離六道輪迴。所以菩薩會去示現引導別人念佛、發願、發菩提心···

   大乘佛教來說，念佛往生超越六道、脫離輪迴；但是不能捨棄六道，因為這裡面還有很多受苦眾生。超越了輪迴是為了要再來度眾生。

   所以我想，這個佛教原理你看看經典就會了解；貪嗔癡是所有煩惱、六道輪迴的因。有煩惱你的身口意就會造惡業，然後你就會輪迴六道。

   就像我們人道，如果你今生是在美國，你可能這輩子沒有機會修行。因為對西方人來說，你有你的想法跟信仰，而且你就不太會去相信輪迴；美國人你跟他談這個，他會以為你是神經病。

   再來，如果生在了伊拉克、伊朗，天天打仗怎麼修行？是不是。

   那我們華人，天生的；這也是我們俗世的福報。所以，要消滅貪嗔癡，或是證入空性；找到自己原有的佛性，這樣就不會繼續輪迴六道。