慈悲施食煙供丨海濤法師開示：往生者是否合適作器官捐贈？（轉發功德無量）

臺 灣 生 命 道 場 · 海 濤 大 和 尚

   請教：佛教徒往生的時候有一種說法：「要靜置往生者遺體8個鐘頭不能動；請問師父對於往生者器官捐贈一事的看法。可否器官捐贈？還是保留全屍？」

   海濤師父答：按照「中陰身超度法」乃至有一些經典，人一往生，中陰身要慢慢脫離這個身體，至少8個鐘頭；圓滿至少24個鐘頭。

   還有個說法是：「三天三夜不能動遺體」。所以古時候有很多人，棺材蓋起來了還在那邊敲棺材，對不對；還會醒過來。

   像這種事例很多，如果說這個人在醫學上確定死亡了，但是他的意識；傳統說「靈魂」，這個靈魂還沒有脫離身體；只是肉體死亡了而已。從頂門開，就往生淨土；眼睛開，升天；從膝蓋出就要做畜生；從腳底，就是下地獄.....所以，不能動遺體是真的。最好助念超過12個鐘頭，但至少要8個鐘頭。

   所以我想，家裡人要住在什麼醫院，你要把這個後事都想好、醫生談好。一般醫院理解了你的意識，都會同意。如果沒辦法，那你就在這個人還沒有往生之前帶回家；然後再助念。所以，這一點一定要懂，多看看「中陰身超度法」。

   器官捐贈這個事情，如果一個發菩提心的大乘修行者，真實發菩提心的人；器官捐贈對他來說是應該的。只是我們要有一個慚愧心，做不到啊。證得空性的人，對他來講，他可以超越這個痛苦。但是沒有證得空性的人，雖然發菩提心，可能會受不了。

   所以，因為他的意識還沒有完全脫離；你在手術他還會痛的。你現在意識在，你用刀子割割看；你能受了嗎？如果說，你可以忍得住；那OK啊。因為你有大空性，諸佛菩薩的加持。

   所以，真的要捐贈器官的人；我們都要讚歎。但是佛教講動機。如果你真實的發菩提心，真實的要把器官給需要的眾生；那你這樣布施給對方，諸佛菩薩也會加持你；不可思議。就像不動佛一樣，你唸不動佛的咒語，馬上超越了肉體的痛苦。

   所以，我想這是一種個人的願力，我們隨喜這個功德。但是不能說，強迫別人捐或者我絕對不捐，這個是要看情況的，對不對？因為要看個人的修行。

   如果我們現在講的器官捐贈，有一個比較痛苦的是什麼？往生者只是一個死刑犯，或者是一場車禍彌留的；他根本沒有修行的功夫，也沒有超越的能力；他也不想布施，你如果強迫他割下來，他會起嗔恨心的，會向你討債的；這就不好了。

   但是也有的父母，因為自己的兒女車禍或者植物人，然後捐出器官；替他們做功德；這種情況也有人問我怎麼辦。

   我想，你還是要跟往生小孩子說，你要跟他們溝通；怎麼溝通呢？台灣人會擲筊啊，如果小孩子同意，諸佛菩薩加持，那就好一點；如果不願意，你碰都不能碰。所以，也要看當時的情況。