记得五年前一位朋友跟我讲述过一个真实的故事，说一位年轻富二代在酒吧里口出狂言，辱神骂佛，朋友善劝不听，竟然破口而出“遇神杀神，遇佛杀佛”之语。第二天，这位年轻人便遭遇车祸，脑浆迸裂，惨不忍睹。朋友问我：这是不是辱骂神灵的报应？我说：或许吧。即使孔圣人都有“敬鬼神而远之”方面的口德，作为普通人，又为何不能积累些口德呢？
姑且不论上面的案例是否与触犯神灵有关，但对于神灵，即使不相信鬼神，敬而远之总不会错。日常生活中，说人长短，恶意中伤他人尤其不可取，更何况是那神秘莫测、高高在上的神明了。因此，我时常跟朋友说，消耗福报最快的方式，就是不积口德。
一位朋友曾跟我吐槽，说她一次找某位大师算命。大师一看其八字，说她不仅命犯童子，且犯孤辰寡宿，婚姻不顺，或有离婚之兆，家庭不和，且克夫克子，后半生可能孤独终老，或有出家之命。从大师的断语看来，她的后半生几乎会在痛苦中度过。
朋友问大师：如此多舛的命运，是否有法可解？大师说有，只需做一场法事便可运转乾坤，只不过，可能费用会昂贵些。事后朋友陷入焦虑。她把算命的过程和结果告诉我，想让我再帮她看看，我细审其八字后告诉她：此大师不积口德，童子命是真的，但也没那么恐怖，不必理会，命虽前定，运却可改，一切皆与心有关。朋友深感欣慰。
大凡算命，皆因深陷困境、命运多舛之人为之，或其心灵遭受重创，或生活于艰难之中，或陷入绝望。俗语有云：无可奈何谓之命。求测之人所需要的或许并非日后的命运如何，而是想从命师口中得到些颇具正能量的慰藉，重拾生活的信心。毕竟未来尚未到来，提前知道了又如何？
因而，古代的命师为人测算命运时，多采用模凌两可的断语，结果好则多善语，结果差则拐弯抹角提出些建设性意见，并非欺世盗名或糊弄求测者，而是给求测之人以信心，并劝说其多积累功德，信心足且虔诚则命运可改。这是一种对苦难众生的慈悲，也是命师所具有的口德。
口德之宝贵，与阴德相等同。俗语有云：祸从口出。口德不仅适用于命师之类，也适用于所有人。口德中所暗藏的福报或许会超乎想象。世间有一种人，信口雌黄，夸大负面信息，以便从中贪求某种利益，往往给自己带来祸殃，修行之人不可不慎。须知，积累口德，便是积累福报。此言不虚。
电视剧《守望的天空》中有一桥段：女主葡萄为救其兄孤独症，前往找一大师求测。大师告诉她，他只要择个吉日吉时起坛作法，其兄之疾便可痊愈。葡萄听信大师之言，便一路磕头为其兄“送走附体之鬼魂”。葡萄磕头完毕，但其兄之疾无任何改善，方知被假大师所欺骗。最后，该“大师”因此引来祸殃，可谓自食恶果。
这就是口德的重要性。所谓口德，即口出善言善语，一切以不伤害对方感情、心理为依归，发心以给予对方信心和希望。台湾星云大师即推崇修行“三好”：说好话，行好事，做好人。其中，说好话即是积累口德，因为口德关乎吉凶祸福，也是修行法门之一。积口德不是虚伪，而是修行之关键。
然而，世间亦多不积口德之人。其言说以尖酸刻薄为特征，以说长道短为能事，殊不知恶言即出，而福报日损。满口脏话、粗话、怨天尤人之人，命运多遭坎坷，不仅朋友远离，六亲疏远，甚至于职场之中也郁郁不得志。也算是自食其果，怨不得环境，也怪不上他人。
《易》云：“出其言善，则千里应之；出言不善，则千里违之。”先儒曰：“一日或闻一善言，行一善事，此日方不虚生。”邵康节先生亦曾言：“吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非礼之地。”又说：“凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪淫乐祸，嫉良善如仇隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗绝嗣。”
寡言则省谤，寡欲则保身。
----《景行录》
道家思想道家学派道家祖师道家文化道教道法自然道术道士六爻占卜六爻排盘六爻断卦六爻起卦六爻卦例
延伸资源下载（道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：如何行善积口德发布于2021-06-26 11:58:58
