聊聊周易参同契（十八）背道守迷路，出正入邪蹊。

胡粉从化学角度来说，便是碱式碳酸铅，它与砒霜类似，也有自己独特的作用，可以杀死癌细胞，并且能够能直接杀灭寄生虫，并有制止出血与粘液分泌的作用。

只是它具有毒性，所以服用过量，会导致胃肠炎并诱发全身中毒，长期外用，能被皮肤吸收积蓄体内，则会导致腹痛、便秘、贫血等慢性中毒。

所以非是特别的医疗作用的时候，是不会使用的。

中国历史上，在先秦的时候，曾经使用它作为女性化妆品，可以用于肤色的美白，不过后来却是不用了。

现代也被用来做过油漆制品，因为无论是生产还是应用过程中，都容易导致铅中毒，所以近年来改用二氧化钛了。

古代制作胡粉的办法，是把一百斤铅熔化之后再削成薄片，卷成筒状，安置在木甑子里面。甑子下面及甑子中间各放置一瓶醋，外面用盐泥封固，并用纸糊严甑子缝。用大约四两木炭的火力持续加热，七天之后，再把木盖打开，就能够见到铅片上面覆盖着的一层霜粉，将粉扫进水缸里。那些还未产生霜的铅再放进甑子里，按照原来的方法再次加热七天后，再次收扫，直到铅用尽为止，剩下的残渣可作为制黄丹的原料。

这个胡粉的制作过程，它并不是用大火来进行烧制，而是用的文火温制，才能形成了胡粉，如果采用大火，碱式碳酸铅受热又会分解成氧化铅与二氧化碳。

而氧化铅与碳加热又会变成二氧化碳与铅，所以说”色坏还为铅“，从现代来看，实际上是一个化学的反应的过程。

冰雪得温汤，又会化成水，从现代来看，这是一个物理变化的过程，金以砂为主，秉和于水银，这是指金会溶解于水银之中。

“变化由其真，终始自相因”，是指外丹术中，无论发的什么样的变化，本身都是道理的，并非是胡乱进行转变。

所以魏真人教导说，如果要成为一个真正外丹烧炼者，那么需要明白，物质的转变都要依其类的道理。

比如种植禾苗，便用谷子，要孵小鸡，就让鸡去坐在蛋上孵，这样去分好种类。法于自然，才能把握其中的奥妙变化。

用鱼眼睛是不能当宝珠，用蓬蒿也不能当茶树，只有同类的才可以进行转化，不然的话是不能成功的。

燕雀生不出凤鸟，狐狸兔子无法养育马，水不会往上流，火动也不会向水一样往下。

然而，这世上有很多学士，虽然才高聪慧，却花了大量的财力却无所得，就是因为不懂得这些道理。大多不是死板套经文，便是凭己意胡乱妄说，结果毫无道理，也没有了端绪，对于比例用量的把握也全然混乱。

于是去掏治羌石胆，云母，矾石，磁石，用又硫磺来烧豫章，或者用泥土与水银来炼制，再或者配上五石来胡乱搭配，这些都是杂七杂八的东西，怎么可能合到一起去呢？

结果就是折腾来折腾去，结果只能是失败，从小炼丹炼到头发也白了，于是中年的时候反倒是怀疑这些是真是假，于是干脆也走上邪路，去忽悠别人去了。

这都是因为见识不足，所以不能把握到要领啊。

虽然这一章节说的外丹炼制，实际上它的道理是各种都是相通的。

今世其实有很多教人修丹道的，其实并没有搞明白丹道的道理，自己也是胡乱修行，结果自己也没有修行出什么成果出来，于是自己也开始怀疑，究竟有没有丹道这回事了。有一些人也干脆走了上邪道，四处广开培训班，教授那些其实他们自己也稀里胡涂的功法。

甚至连《周易参同契》本身在现代也被一些人胡乱解释，像市面上常见到的一些书，对于门槛之外的人来说，看似语言通俗易懂十分有道理，然而实际上只要稍具备一些专业的天文知识或是术数知识，便能看出其中大量荒谬之处。

如此扭曲魏真人当年的用意，不可不谓之憾事。

聊聊周易参同契（一）：前言          

聊聊周易参同契（二）：乾坤者，易之门户，众卦之父母。

聊聊周易参同契（三）：京房体系

聊聊周易参同契（四）：朱子寻河洛

聊聊周易参同契（五）：追寻先天图

聊聊周易参同契（六）：再探先天图

聊聊周易参同契（七）：偃月炉中煮天地，煎炼日魄并月髓。

聊聊周易参同契（八）：仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚

聊聊周易参同契（九）：御政之首，鼎新革故

聊聊周易参同契（十）：建木通天地，妙道由灵根

聊聊周易参同契（十一）：知白守黑，神明自来

聊聊周易参同契（十二）：遽以夭命死，腐露其形

聊聊周易参同契（十三）：阴神、阳神、身神及出体

聊聊周易参同契（十四）：二八应一斤，易道正不倾。

聊聊周易参同契（十五）：金本从月生，朔旦受日符

聊聊周易参同契（十六）：子午数合三，戊己号称五

聊聊周易参同契（十七）：彼之砒霜，吾之蜜糖

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