《道法心传》（七）先天元炁图

原文：

夫炁者，乃先天之炁，元炁为万物之宗也。虚而不屈，动而愈出。夫子《系辞》曰：天地氤氲，万物化醇。盖人之元炁，与天地之炁相似。一吸而天炁下降，一呼而地炁上升。一呼一吸之间，化生金液炼形。形神俱妙，与道合真。《玉皇心印经》云：人各有炁，炁合体真，不能持其真，皆是强名。《庄子》曰：凡人之息在喉，真人之息在踵。《素问》云：清虚恬淡，真炁从之。人能知白守炁，节食谨言。常鼓巽风於元海之中，则受无穷之妙用。故孟子鸡呜而起，孳孳於善，以养浩然之炁。保一真人曰：通三才者，一炁耳。天以炁而运行，地以炁而发生。阴阳以炁而惨舒，风雷以炁而生。炁由人主，外想不入，内想不出，一意冲和，皈根复命，行住坐外，绵绵若存，以养其浩然者。施之於法，则以我之真炁合天地之造化。故嘘为云，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼妖自伏。通天彻地，千变万化，何者敢干我哉。余《心传录》云：先天一炁作丹台，寂寞无为则自知，闭户垂帘常寂寂，时将无孔笛来吹。

 

白话文：

这里的炁呢，指的是先天之炁，也叫元炁，它是万物的宗祖，其中空虚而不屈下，不断地运动着而出现。

 

孔夫子的《系辞》说：天地氤氲，万物化醇。

 

而人的元炁与天地之炁是很相似的啊，一吸呢，这个炁就往下降了，一呼呢，气又往上升了。

 

就在这一呼一吸之间，可以化生金液来炼形，而形神俱妙，便能与道合真了。

 

在《玉皇心印经》中有说：人啊，都有自己的炁，而这个炁呢，是合体真的，如果不能持守这个真，那便都是强名了，而不是真的炁。

 

《庄子》里说啦，凡人的呼吸只在喉咙上下，而真人的呼吸则是深到脚跟的。

 

《素问》又说：只有清虚恬淡，真炁才能从之。

 

人如果知白守炁，少吃些东西，谨慎自己的言行，时常在体内中的元海之处鼓动巽风，自然能够感受到无穷的妙用啊。

 

所以孟子每天鸡一叫起来了，并在平时不断为善，以养自己的浩然之炁。

 

保一真人说：通三才的，只有一炁。

 

天通过炁来运动，地通过炁而发生，阴阳通过炁来调节，风雷通过炁来产生，炁由人来控制，外来干扰不了自己，内在也不产生杂念，一意将炁调和，这样便能归根复命。

 

无论是走着还是坐着，在家里睡着还是外面呆着，都应该时时不离，让它绵绵若存，这样便能养出浩然之气，然而将此气用于法，则能以自己的真炁合天地的造化。所以嘘便能成云，嘻便能为雷霆。

 

而在用将的时候呢，元神自己就会灵，制邪的时候呢，鬼妖自己就被制伏了，这样方能通天彻地，千变万化，有什么还能干扰得了我呢？

 

俺在《心传录》中说：将先天一炁作为丹台，寂寞无为而自知，紧守门户闭目垂帘常处于寂寂，时不时将那无孔的笛子吹上一吹。

 

 

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