《葆光集》语录、直言

《語錄 示門人天眞道人》

全眞之教，專於“性命、道德”之妙！今之學者多不參同。

予從得道之士“丘劉譚馬”三十年間，口傳心受，妙語玄言，日用罪福，何啻千萬？

雖是達理，眞功實行常虧，難以超凡入聖耳！

今隴西公出家年深，斯者不期而會，堅求予平昔所得師眞之微言，以爲己用，兼誨後學。不得已，略書數端耳。

夫道者，本不遠人，奈人自遠之耳。

人知道、釋“性命爲一”者多矣，差别者亦多矣。

不知行持本有妙性，都無眷處。

慧命相資，助一性眞定，入大無礙法門；混而爲眞一，永超生滅，得靈通自在，目前有驗，是爲妙道也。

如學人堅固行持，未至於了達，乃宿功有闕也。

至如一志盡死、不墮者，再出頭，便是通達之人。聖賢不肯放過，輕提挈，則心地便開，通道不爲難矣！

師言：“要明萬法、又要不著萬法；既不著萬法，是諸法空相也。”

著法者，是執指也。不著法者，知指處也。

既知指處，是謂諸法皆空也。以此明白，便是箇無拘自在。

希言“保命”之人，更加“物上施爲”，能轉换决斷慷慨，不染不著、内外融通、積功累行。

朝夕於是至，如便不飛昇，做得箇超羣拔俗，有見識好漢！

遇觸處無心，假使聰明快言語底人，道他不着，難爲指點也。

欲要前程，未死之間，不可虚度時光！寸陰可惜，既爲學道之人，須要參到箇實際處。

於師友教誨，不可日闕。雖自己通明，亦當切磋行持，以至於見效耳。

以此，方可獨立而不改，周行而不殆。

今略書數事，皆得道之人微言教誨於予，伏願同志者共行超於彼岸耳！

《直言 示重陽宫祐德觀道衆》

祖庭因縁非小補耳！不同他處，此乃是上天容許衆聖闡化教門基業之地。

既在門下者，重興修建，須憑眞實、行用志誠。心遇魔阻，不生退怠，一志積功累行，方可消得此箇地面。

道人會意積功，一分比他處十倍，如作業亦然。

若功業大，則非要我知，惟望衆聖知之。如動得衆聖眞，差遣我前去，親自點勘。汝等勞心請求，望我前去。

若積功者少、造罪者多，一朝禍至，非小事也。

今者，人迴以眞實之語，布吿重陽宫祐德觀道衆，各令通知耳！

伏望有志道人，再三詳審前件語言，於汝等深有利益。

汝等休疑惑，便當誠心下手，不可遲慢，衆眞必無虚負汝處~

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