《祝由科論》

《祝由科論》

吳江徐大椿撰

祝由之法，《内經賊風篇》岐伯曰：“先巫知百病之勝，先知其病所從生者，可祝而已也。”

又《移精變氣論》岐伯云“古恬憺之世，邪不能深入，故可移精、祝由而已。”

今人虚邪賊風内著五臟骨髓、外傷孔竅肌膚，所以小病必甚、大病必死，故祝由不能已也。

由此觀之，則祝由之法亦不過因其病情之所由而宣意導氣，以釋疑而解惑，此亦必病之輕者，或有感應之理。

若果病機深重，亦不能有效也。

古法今已不傳，近所傳符咒之術，間有小效；而病之大者，全不見功。

蓋岐伯之時已然，况後世哉！存而不論可也~

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