《跋陳泥丸眞人翠虛篇》

《跋陳泥丸眞人翠虛篇》

承議郎通判陳與行

余舅，新廣東憲盤莊老人黃公庸。自其少時，足跡半天下，喜與方士高人遊，得服餌長生之訣。今逾七望八，狀貌强健如壯年。每每道泥丸陳先生之名，慨慕不可得而見。余從旁竊識之。

嘉定丙子，余來金華，海南白公比岁再遇邂逅，輙彌日欵、議論滚滚，無非發明其師之道，平生出處甚悉，蓋泥丸學者徒也！

神仙之事，渺茫恍惚、不可控搏，而傳記所載奇變萬狀，同出一源。若泥丸者，豈可不傳以補列仙之軼？

先生陳氏子，諱楠，字南木。惠州愽羅人，以盤櫳篐桶爲業，浮湛俗間。人無知者，一日作盤櫳之偈曰：

終日盤櫳圓又圓，

中間一位土爲尊，

磨來磨去知多少，

箇裏全無斧鑿痕。

篐桶之偈曰：

有漏教無漏，

如何水泄通，

旣能圓密了，

内外一眞空。

其言下超詣如此，所得蓋不凡矣！

人以疾苦，撮土與之隨療而愈，故俗“呼泥丸先生。”其自號則“翠虛翁”也。

西華眞人傳之張紫陽，張傳之石翠玄，石傳之薛紫賢，薛傳之陳翠虛。得《太乙刀圭火符秘訣》、《景霄太雷琅書》，以雷法行於世。所至與人治鬼。

潮陽民家女苦狐厭，狂易無度。先生用雷符熏狐魅殺之。

時被髮走，日行四五百里，鶉衣百結，塵垢滿身，喜食蛇狗之肉，終日爛醉莫測所如，而濟人利物效驗，有不可揜。

嘗之蒼梧，遇郡禱旱，人憂暍死。先生執鐵鞭下淵潭、驅龍起，須臾陰雲四合，雷雨交作，境内沾足，遂爲豐年。

過三山大義渡，洪流湍悍，舟不敢行。先生浮笠而濟行。

欽管道上，遇羣盜拉殺，瘞之後三日，盜散，復甦。

游長沙，衝帥節執，拘送邕州，去數夕又囘長沙矣。

中夜坐定，或含水銀，越宿吐視已成白金。乞與其徒不顧也。

嘉定四年春，作頌言出世意：“四月赴鶴會於朝陽。”

執事者以其茹葷羶、惡涕，坐之戸外。適有持片竹若篐桶者入，呼之起，與喧爭至危橋，俱溺而逝。道家所謂水解云。

時葛尉往湖南省親，遇先生於甯鄕，是年四月十四日也。

先生自言閱岁四十三，而人有三世見先生者，亦異矣！

平生著述有《紫庭經》，察判潘公景良鋟。傳《翠虛篇眞息》予王公思誠續編之自丹經，行於世幾千萬卷。高者入虛無，下者騁怪幻。

如先生之書，剗煩趨要，剔僞辨眞，開後學以從入之塗、歸宿之地，鑿鑿乎有所據依，以爲人皆可學，而卒莫有能學之者，豈眞不可學耶？苟非其人。

道不虛行，夫道一而已矣！

翠虛之門，有鞠九思、沙道昭、白玉蟾，皆心傳口授其高弟也。是三人者，不可得而見，幸白公岁一逢焉。

翠虛之道，得白公而益顯。而白公浮游飄忽，又將離世絕俗而立於獨！

吾憂其不可得見也，故併書之以貽好事。

嘉定丁丑六月初伏日，承議郎通判、婺州軍州兼管内勸農事，陳與行書于風月堂。

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