《長春眞人成道碑》

《長春眞人成道碑》

知常眞人姬志眞撰

眞人族姓丘氏，諱處機，字通密，道號長春子。祖居登州之棲霞，宿禀仙姿，聰敏博達，神襟逸邁，識度不凡。未弱冠之一年，穎然頓悟，棄累投玄而參訪焉。

大定丁亥春正月，重陽自陜右而來，訪求知友，始及崑嵛。眞人聞而往觀之，目擊神會，遂師事焉。親炙左右，重玄理窟，日以發明。

繼而同志偕來，謂“丹陽子馬公、長眞子譚公、長生子劉公、玉陽子王公、廣寧子郝公”。數子同師，遂結方外之心，交泛全眞之法海，荷師資授受，皆能服膺，而各得所傳。

居無幾，重陽惟携“馬、譚、劉、丘”而行，聲傳四海。已而之汴，復寓岳臺坊之邸中，頓致數子，久之付後事於丹陽，無疾而返眞焉。四子護靈襯而歸殯於終南，襄事既畢，各議所之，分方立志。

於是眞人乃遊秦隴，戢迹磻溪。簞瓢不置，蓑苙隨身，物我俱忘，心宇泰定，六年而造妙。以至出處語默，動容周旋，無非道用。玄關啓鑰，天府開扃，知藏充盈，辭源浩瀚，一言之出，人競誦之。聞其風者，梯山航海以來觀；遊其門者，步武摳衣而上問。聲名籍甚，山斗具瞻。

大定戊申春二月，世宗遣使徵赴闕庭，掌行萬春醮事，特旨住全眞堂，屢承接見，問保安之道。眞人諭以“抑情寡欲、養氣頤神”，發明道德之宗，剖析天人之理。上大悅而益敬之。

明昌辛亥復之海上，而居濱都之太虚觀。同道者咸師尊之，請益則以功行、罪福爲戒，泛應則如酌水投器，隨方圓大小取足而已。其人多以自埋於民，草衣木食者有之，志操相尚，世莫知其所以也，故教未易大行乎天下。

時膺皇朝應運，奄有區夏，朔南始通，德譽上逮。己卯冬十月，上遣便宜劉仲禄，率輕騎數十，攙搶開道，逕及海濱，奉詔徵師。眞人以天意所存，不辭而發軔。侍行者一十八人，皆叢林之傑出者。指程西北，跋涉艱虞，萬里龍沙，繼及行在。上嘉來遠之誠，重慰勞之。

一日問以“長生之藥”，眞人曰“有衛生之經，無長生之藥”。上嘉其誠，每召就坐，即勸以“少殺戮、减嗜欲、及慈孝之說”，命史録之。

癸未春，特旨復燕。敕建長春宫，主盟玄教，天下之冠裳者咸隸焉。仍賜金符，其徒乘傳，往還奏對，敕蠲門下賦役。自是玄風大振，道日重明。營建者棋布星羅，參謁者雲駢霧集，教門弘闡，古所未聞。

眞人年登耄耋，席煖燕山，普應諸方，遠近咸化。祈晴禱雨，剋期而應，蓋天人之相通，毫髮無間也。

丁亥六月，天大雷雨，太液池岸崩而水竭，北口山壁摧而聲震。師聞之曰“山之摧、池之枯，吾將與之俱乎”？秋七月朔後九日，果示寂焉。享年八十有一。葬靈骨於白雲觀之處順堂。

戊子，嗣教清和眞人，承朝旨封尊號曰“長春弘道通密眞人”。

嘗試言之。眞人降世，厥德以常。握太上之玄珠，佩重陽之法印。志堅金石，性潔冰霜。泯浩劫之塵情，破多生之習障，靈風拂袂，性月橫空。大明乎根幹泉源，滋蔓乎波瀾枝葉。知常安靜，復命致虚。金丹大藥之成，火棗交梨之實。神通自在，應變無方。具天地之大全，復古今之大體。周行不殆，獨化卓然。此眞人所以成己，而爲天下大宗師也。

道之所在，物自歸之。和氣橫流，無遠不至。崇修宫觀，建立門庭，敬圖象外之尊，敷暢玄中之教。指天眞而開徑路，濟苦海而作舟航，登之者必通，行之者必至。凡有足者，皆欲及其於道也，此眞人所以闡化羣迷，維持正教也。

曩者，國朝初興，天兵暫試，血流川谷，肉厭丘原，黄鉞一麾，伏屍萬里，馬蹄之所及無餘地，兵刃之所臨無遺民，玉石俱焚，金湯虀粉。

幸我眞人，應召行在，微言再奏，天意方回，許順命者不誅，指降城而獲免。諭將帥以愍物，勉豪傑以濟人。在急者拯以多方，遇俘者出以貲購，婢僕之亡、從道者皆恕，卑賤之役、進善則放良，救人於塗炭之中，奪命於鋒鏑之下，使悛惡而從善，皆道化之弘敷也。天下之受庇者多矣！亦有不知其然者。

雖利天下，不言所利，眞人有之，德掞天壤，性超帝先。

或者以耳目聞見，妄測之皆得其迹也，跡則非其所以也。其所以跡者，大智不能知、大辯不能言，猶戴天而莫知其高，履地而莫知其垕。妄測之者，皆聽瑩也。

李公大師，不遠而來，命紀眞迹之崖略，將刊諸石，以壽其傳，亦報本尊師禮也。義不敢辭，輒從是說，謹齋沐而直書其銘曰：

長春仙公，氷雪其膺，

山海之秀，人物之英，

微慮必克，純粹而精，

直超幻境。高居九清，

降爲帝師，光耀神京，

獨往獨來，即本即迹，

化機萬變，吾宗惟一，

長生久視，重德之積，

千載逢遇，沉淪頓息，

不識不知，玄恩波及，

大庇吾門，昊天罔極。

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