虚空阴阳双修筑基真诀

 

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开关、展窍可以不用异性女伴，而筑基则必须要同志伴侣，没有异性，就绝对不可以修习。所以此时择侣为第一件大事，此时所择伴侣与开关展窍时不同。

 

 

这时候的伴侣乃是“虎龙交媾之内侣”，丹经中称为“同心合意之人”。而且遇寻这种圣侣，纯是天缘，无福无德之人，无法修习。

不过只要是有心求道，于世间也可寻得。

一、 阴阳栽接之“法、财、侣、地”四大机密详旨

 

要修习男女虚空阴阳栽接的人元无上大法，就必须要具备“法财侣地”四大条件，其中缺一不可，否则就不能修。

 

法：指的是老师心传口授秘法，大分有九层：筑基、得药、结丹、练已、还丹、温养、脱胎、得玄珠、赴瑶池。细分则有数不清的过程。

财，指的是外财与内财，外财又称世财，即金银钱粮，以供维道之需。内财又称已财，指的是先天禀赋。

侣，指的是外侣和内侣，外侣用以审报得失，护关这用。内侣以作产药的基地，与我合修之人。

地，指的是福地，仙境。有益于修行的场所。

一、 筑基之法

 

筑基功夫的目的，是采取内侣鼎中所生之气，于我身中，从而补足我身中之气，气得补，久久融而成血，于是补足我的气血，这在丹经中叫做“阴精完满”。

（一） 置琴铸剑

 

琴，乃是调和之物，弹琴可以使音律美满，采药之时，必须调和，不调和就无法知道彼家气血之老嫩，于是白白失去时机，也就是丹经中所说的“不明火候”。

 

剑，乃是斩妖宝贝，无剑行正气斩妖除魔，则不可能避免有危险。阴阳栽接乃是有为有作的功夫，防危是第一件大事，所以剑不可以不铸。

 

置琴妙机：于每月农历的十五日，夜晚子时，静坐于明月之下，静心闭目，当阴跷气机生起之后，便将神注于上方明亮之地，如此久久而能静观其变，知其变化，就已知气血之老嫩矣！

铸剑妙机：剑乃是已性，太过于钢硬，则容易折断。太过于柔，又会卷曲。

 

于每月农历初四日，午时时分，来调和已性。方法是：将神存于脑之中部，即泥丸宫内。初想其中有黑泉涌出，少时即停，静候于其中，只是寂静而已。直至有一乳香自鼻孔溢来，并带少许甘露由口中生出，我一吐而下，觉有雷鸣之宏声，当知天泉乃铸剑神水，本为不可多得。

（二） 葫芦仙器

 

葫芦又称为“雄剑”与前文之剑不同，是用来采红的工具，这个工具不是世间凡物，而是“只在中间颠倒颠”的心法。

（三） 总诀

当我开关、展窍之后，备齐法、财、侣、地，便可以行栽接的筑基之法。

二、借他家气血秘法

男不宽衣，女不解带，面对而坐，于三尺之外。

男将神注于泥丸宫中，因为此地为乾元之顶，最能摄取彼家气血过来。

女将神注于脐下血海，因为此地为坤元之地，守之则使气血静极生动，从而产出先天之元气。

以上为丹经所云：“男则至乎乾元，女则至乎坤元”一事。

少时，我便觉顶门悠然一闭，便是第一机妙时到来，而这时候，气血尚嫩不宜采取。

又少时，又觉绛宫电闪，此时为采药之正时，不可错过，否则药老，气血无用。

 

采取时，先取琴，密密调和，即以内息而弹琴弦，初时三次，即内息三吸三呼；次时七次，即以内息七吸而七呼，再时九次，即以内息九吸而九呼。

再将剑立正，以斩妖魔，即正已性，不生起丝毫妄念。

于是就用雄剑颠倒之法，将彼家之气采摄过来。

 

真法为：男子行前段调琴、立剑之法已是颠倒，再以神上升透过泥丸，达于顶上空明之所，一见空明中有氤氲之物飘过，便急急收回，入于下丹田，脐下之气海，即已经将气采摄过来。

女子于男子尚采气之时，也应配合而力送。

推送之法：以神注于双乳之间，上不可以见重楼，下不可以见脐心，神注愈久，推送之力愈大。

 

将彼家之气采摄过来之后，便要追其而过丹田，使此先天之气周行营卫而事化为血，气得补，而血也得补，并与我之元精、元神两相凑合。

 

其法为：当氤氲之物飘过，我便急急收回，入于下丹田，即脐下气海，已经是将彼家元阳采摄过来，此时我之元神已下注于其中，少时，又将意存阴跷，引度元精，常有物冲起。上会于气海即止。这便是将我元神、元精与彼家元阳合而为一了。之后合开关的逆途运行一周，归于丹田而不动。

 

运行之时，共行内息三百六十五度，即三百六十五息，以符火候，不致于使其不长固而少时即散，于此便是阴精完满，之后可以得药。

二、筑基之财

 

首先是具备世间之财，世间凡财以供内外伴侣即自己之生计。因为栽接之功不可间断，一旦间断使失去“感而遂通”的神机，所以必须一鼓作气，一气呵成。

 

再者就是男女双方的内财，男子的内财即要以开关、展窍作为基础，琴、剑、葫芦作为工具，否则根本不可能双修。女子的内财即后天鼎中之气，若非圣侣，外鼎之中便很难生出先天之气，无气则不能补足气血，如此一来，从何而谈筑基呢？

 

三、筑基之侣

 

筑基时必须要外侣与内侣。外侣为修道的同志，请其审报火候。一旦发现有异样（内侣在行功中出现的迹象，凡与教程中描述的功境进程细微火候不符者，或有一些异样的行为举止，即为异样），即立刻用童尿悄浸泡过而又晒干的茱萸与菖蒲，以冰火引燃（无烟之火为冰火），然后将栽接之男女薰醒。

选择内侣，则有专门的择侣方法。

择侣之法机密

内财充足的圣侣，虽然难求，但世间也有，只是数少而已，其外表均有显著的特点，可依此外表而寻觅。

外表特点：

一、鼻挺而秀。

二、胸平而微起。

三、唇香发美。

四、经正而无病（月经政正常而无疾病）。

五、体轻而神清（身体轻盈，神思敏捷）

最关键特点：玉枕高凸。即在其脑后玉枕外有一高凸之气包，二指宽，半指节长，横于发下。

四、筑基之法

地本当取于仙山、福地，以道藏所载为准，但也可另寻妙处。

宝地四益：

（一）、山川清淑。

（二）、土宜红黄。

（三）、周有甘泉。

（四）、傍邻清静。

宝地四忌：

（一）、忌近有古墓。

（二）、忌牛池烘窖。

（三）、忌阴森潮湿。

 

 

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