道家门派聊一聊

东汉末年，天下大乱、群雄逐鹿、妖魔横行。诸国战火纷飞，民不聊生，又加之瘟疫肆虐，天下苍生于水火之中，苦不堪言。

一日，太上老君亲降，授祖天师张道陵“三天正法”，命其为“天师”；同年又授“正一科术要道法文”，“正一盟威妙经”，命为“三天法师正一真人”。嘱天师张道陵奉行布化，解救黎民于水火。于是张道陵在巴蜀地区建立二十四治起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

祖天师遂以符水、咒法为人治病，百姓得其益，奉之为天师，弟子户达数万，以善道治人。

 一夜，太上老君降临，授予祖天师雌雄剑和龙虎玄功秘法，命其诛灭横行巴蜀的六大魔王、八部鬼帅。张道陵精修千日后，于青城山上设下道坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨，召请神兵与千万恶鬼大战。丹笔一画，鬼妖丧胆。玄功一发，精怪亡形。

最后，法剑一挥，一座山被劈成两半，将六大鬼王、八部鬼帅困于其中，并立下誓约，永世不再危害人间。

 

但很多的民间门派。比如霸道的闾山派、亦佛亦道的普庵派等等。不过这些门派虽然各自有各自的特点。但是这些门派如果不是自幼家传或者全职投入学习，往往非常难学得精通。其中原因我们在后面会解释，但是在民间存在着这么一个门派，它以方便快捷而出名。在过去这个门派并不出名，从上个世纪六七十年代在香港发扬光大。改开之后又回传至内地，也迅速在内地掀起了一股学习热潮。很多名门大派的人也因为其方便迅捷的特点而学习使用。说到这里很多人相比已经猜到这个门派了。没错，这个门派就是六壬派。


首先说说六壬派的简单情况。六壬道法全称是三十三天流民六壬正法铁板教。特点是地主坛边放有一块铁板，上面有符号代表铁板仙师。凡是入门弟子都有寄铁，即铁板藏魂。法教藏魂分金木水火土，即寄金寄木寄水寄火寄土。铁板属于金类，当弟子遭受攻，铁板仙师会给隔开，也可以将铁板藏魂后埋于风水好地，这样不但可以化解灾难，而且还可以帮弟子开运提升财运等。六壬道法以行符箓为主，是民间道教法术符箓派的典型代表。也有一些专门咒语 改派擅长护身保命、驱邪斩煞、催财和合、惩恶扬善等是一个综合性很强的道法体系。

六壬道法一般分为三馆，即伏英馆、群英馆、风火院。其中以伏英馆影响最大、弟子最多。尤其是粤港澳等地习者甚众，香火最为旺盛。

前面说道六壬派迅捷方便的特点，这是分两个方面来说的。一方面是学习难度方面，前面说过如闾山、普庵等门派如果不是家传或者全职学习很难有所成就。这些门派当中科仪是非常重要的组成部分。一个简单的科仪往往是几千上万字，再加上手诀罡步的配合，学习难度非常之大。而且科仪往往还需要道乐的配合，没有一个团队是非常难完成的。这些门派一个合格的道士常见的十来个科仪是必不可少的。这对于很多有自己主业的上班族来说是很难能够学习到位的。而六壬派则不一样，六壬派是典型的以符箓为主的门派。在处理事情的时候往往是一张符、一句咒就能够解决。哪怕是相对比较复杂的法科，往往也是在几十分钟内就能解决问题。这比起其他门派科仪动辄几个小时的长度来说方便太多了。

另外一个方面就是修习者的成就速度上，六壬派也是极其罕见的快。与一般门派不同，六壬在拜入师门的时候会有过教仪式。只要过完教，就可以使用对应的内容。因为这个特点很多人给六壬还冠以“先得后修”的说法。这个速度哪怕是比之民间传说中的绝法绝教也不逞多让。