很多善信、居士初入玄门，不知道该读哪些经书，殊不知早在明初的张宇初天师就在《道门十规》里的“道门经箓”讲了许多关于道门的经典。
历代祖师特别重视道教经书，张宇初天师在《道门十规》里就说“凡习吾道者，必根据经书，探索源流，务归於正，勿为邪说淫辞之所汩，遂乃递相鼓惑，深失祖风。”并为后学者列出了书单：| 分类 | 经名 |
| 太上三洞诸品经典 | 《元始无量度人上品妙经》 |
| 《元始无量度人上品妙经四注》 |
| 《元始无量度人上品妙经通义》 |
| 《元始无量度人上品妙经内义》 |
| 《洞玄灵宝定观经》 |
| 《内观经》 |
| 《道德经》 |
| 内而修己 | 《太上虚皇天尊四十九章经》 |
| 《太上赤文洞古真经》 |
| 《太上大通经》 |
| 《元始天尊说生天得道经》 |
| 《生天经颂解》 |
| 《太上老君说常清静经》 |
| 济世度幽 | 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》 |
| 《太上玄灵北斗本命延生真经》 |
| 《太上老君说消灾经》 |
| 《太上洞玄灵宝救苦妙经》 |
| 《太上说五厨经》 |
| 《洞玄灵宝自然九天生神章经》 |
| 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》 |
| 《太上灵宝朝天谢罪大忏》 |
| 《太上慈悲九幽拔罪忏》 |
| 内丹修炼 | 《石壁记》 |
| 《龙虎经》 |
| 《参同契》 |
| 《悟真篇》 |
| 《翠虚篇》 |
| 《还源篇》 |
| 《指玄篇》 |
| 《大道歌》 |
| 《崔公入药镜》 |
| 《金丹四百字》 |
| 《诸仙语录》 |
| 斋醮科仪 | 《太上赤文洞神三箓》 |
| 《灵宝领教济度金书》 |
| 《灵宝玉鉴》 |
| 《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》 |
| 《无上黄箓大斋立成仪》 |
为了方便诸位同修学习，将以上经文逐步整理发出。点击标题可阅读学习已整理经文。内丹修炼部分，不得明师贴身指导，不可练习。外丹方诀，不可随意自制服食。经名：太清石壁记。隋朝罗浮山道士青霞子（苏玄朗）撰，唐人楚泽先生改编。《新唐书· 艺文志》着录。载外丹方诀数十种。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。右捣筛细研酢拌，一准前四神，唯以朴硝盖诸药上，异於四神，飞之七转。右三味捣筛酢拌，唯以水银霜覆上，更加盐花盖上，余更不异於四神丹，飞之五转。右以石硫黄镕成水，倾水银中，搅成碧砂，和诸石药，一时捣筛细研，酢拌，一依四神，唯转数多於四神丹．二名红景，三名赤曜，四名重晖，五名红药，六名红霜。右捣筛细研，酢拌浥浥，一依四神，唯以盐末拌和布置，更以盐盖上，固济，一日夜文火，以渐加武火，使猛三日夜，寒之，取飞三转也。右二味研令细，及总和雄黄等，并搅和布置固济，一依四神丹法。唯火宽於四神，使火欲文多武少，七日一转。水银一斤 盐二斤 朴硝四两 太阴玄精六两 炖煌矾石一斤，绛矾亦得右先以锡置铛中，猛火销成水，别温水银，即令入锡中搅之，写於地上，少时即凝白如银。即以盐二斤和锡，捣之令碎，以马尾罗重罗令尽，即以玄精末及矾石末和之，布置一依四神。唯以朴硝末覆上，用文多武少火七日夜，其霜如芙蓉生，在上甚可爱，取得霜更研。朱砂二斤，先研作末，细绢罗七褊 绛矾一两半 黄矾一两右并捣为末，酢和日曝七褊，唯铛下周匝着硇砂，及灰盐为坭坭铛，即着盐平满铛，看药多少，捣盐中作碗形，着药讫，以铜匙按之令实，即加盐一重覆之，更加伏龙肝一重，更以盐上，更以朴硝盖之，用匙按平，即以米酢噀之，即安上釜，固济。先用麻捣泥，泥择扫及固济上釜，可厚三分，极牢密，渐加文火，经四日夜，即武火二日，极猛火一日，寒即以水湿固济处，然后开用之。右打金银作薄，即用猪脂於铛中，煮十五沸，用皂荚洗令猪脂尽，即取瓷盆研薄令碎，和盐及银研之，七日已来；即用生绢三重，去水取银粉，向砂灶中炼，微火，不得令猛，出之更研。然后取胡同律末共粉，一时水炼，即用生绢三重，裹粉?去水令乾，研极细任用。右取水银，铛中着火暖之。别铛镕锡成水，投水银中，写於净地中，自成白银饼，取银捣碎，研尘罗之。右并捣和银粉，取伏龙肝、盐末等，和上件药，布置一依四神法，唯以朴硝一斤覆上，更用末白盐花履之牢，固济。四日文火，渐渐加火，仍须微微，不得依四神武火，满七日讫，用猛火一炊间，寒之，开取其药霜，亦有不上者，并在盐花内结作芙蓉头子，其霜煮炼，候四神法。右以前丹飞经三转，并出之，不须出毒，直细研便丸，每内五丸，薄以绵裹其生丹，治疥癣、丁疮、内瘫、久瘘痔、蛇咬、牙疼，悉用之。右直以研之，取一净瓦，一头高，一头低，着纸一张，布硫黄於中，下着火，其下处瓦底着小盆子盛米酢，其硫黄入中，并成小珠然。更於酢中取置於瓦，更准前镕之，可经七褊止。然绢重袋盛硫黄，缚一横杖，铛中满着米酢，取杖横於铛上，勿令袋着铛底，煮之三日夜，酢减即添之，更於醋浆水煮，又三日夜，清水中煮一日夜，然出曝之。安架研之使细，取牛乳五升，将拌硫黄末，即曝乾。乾讫，更拌以乳，尽煨乾，任丸散服之。右直尔取米酢，煮之三日夜，然更研，取醋拌曝乾，更研十余褊，即止。又以竹筒盛於甑中，蒸之十褊即止，任将饵服。右打作镜，中央开孔容指许，径五寸，厚三分，两面刮削并平净，打作方钅枼，长七寸，阔四寸，厚三分，上开孔。酒三升，胡椒末、毕菝、乾姜，已上各捣筛。盐一升，磁石十四两，酢一升，以酢和，稍将隤镜穿於长铁箸上，片片去三分。先埋瓦瓮於地中，瓮内以木为架，架上重安之，以瓦盆覆之，盖瓮口讫，覆土厚一尺。每日以盐水洒上令湿，满一百五十日开之，其镜飞胤，以刀刮削，以酒研泛，取得倾器中，更研以尽然，澄取任用之。雄黄 雌黄 石硫黄水泛取浮者，倾器中更研以尽 锺乳 白石英 磁石 石床云母雄黄 雌黄 空青 朱砂 锺乳 礬石 石膏 禹余粮 太阴玄精 白矾凡一切老冷疼等病，每日平旦，取枣肉及褁豆豉，并丹二丸，温酒下。服丹后，觉身面上痒，如虫行身面，手足浮肿，见食臭，吃食呕逆恶心，四肢微弱，或痢或吐，头痛腹痛，并请不怪，此是丹效排病之验也。每发日平旦，取丹三丸，和酒服，取吐。至小食时间不吐，即吃酒半盏，必须吐。更欲发，空腹五丸，必差。针破，着乾湿癣，宜争洗布楷，取丹和酥涂三五褊，即差。蛇咬，取丹和醋拌，差。丁疮针破，内丹三五度，食尽恶肉即差。取生丹薄绵裹至夜，勿吃食，临卧以中指送丹，尽指深内便卧，少闲脐下雷呜，唯须忍。至三更已来忍不得，即於净地，放出脓，三五合连三夜，熟丹补之。若觉丹发，即用生熟汤沐浴，葱豉酒一盏，同熏黄法饮。若不定，取露蜂房、甘遂、萎蕤、麻黄等分，煎取饮子，一服立愈。熏黄味辛平，大温，有毒。主治疥癣，杀虫蛇毒，却邪魅余。饵且与雄黄无别。若化铜铁为金银，非武都不得。若作世问治病小丹，此即武都与雄黄无异，直尔取之，拌曝一依前飞，飞用极好。此一味自古及今皆秘之，不显於方上，良由此物时间多，无有所宜，恐时人轻，皆共秘之。余今说者，幸诸知心同相传之，勿示非人也。此丹镜一卷，必请得者，尽百年传之取一人，幸勿妄泄，彼此同殃。右直尔取豆斗铛绝厚者，可安置飞处，以盐纳铛中，可四面，各厚三寸，中心作窠，硫黄安窠内，上头着盐，亦厚三寸，皆捣作末，遣密底下，渐渐着火，作饭无异，一日三褊换盐。若了可着水涛晒，然后始着甘土泥苞褁，待乾，渐渐着火，不得令绝，赤少问即休。更别淘晒乾，乃研，以白粱粟饭丸如梧子。一日服二十丸。黄袂苓乌头俊 青神羽理空青 白素禹余粮 青龙膏曾青 白虎脑水银 玄武骨矾石 东野朴硝 单青青硝 朱雀并帝男精俱雄黄 黄龙肝锡丹 帝女髓生朱砂 赤帝流珠水银 银丹者黄丹 青帝味青盐乌牛 五岳脂五矾 西戎淳味戎盐 石停脂石硫黄金贼硇砂 石味石盐 阴兽玄精乌牛粪汁 乌墟香附子 黑帝味黑盐 阴龙肝狗血，一云狗粪。 石味灰石灰 阴兽当门乌牛胆 夜光骨并虚销薪麻苇 越灶曲风烟 天器土釜 三变得苏骨泽泻 蠢蠕浆乳汁 义物银 猫虎脂蜻脂 青牛落咸土 昆涛梁原缺 黄乌首黄乌头 黑龙膏黑狗粪蚌精真珠 阴运水精 栖龙膏桑上露 青油羽空青黄帝足郁金根 尚丹田紫朴 天师食禹余粮 儿长生牡丹 屈原苏胡同律 雷何督子滑石 西兽衣驰毛 四海分居牡蛎 白阴瓠汁狗胆 五色扶桑五色阳起石 帝流浆并定台引针俱磁石 绝阳白玉时空亭葱 几公白锡 圣无知赤盐 阳华羽釜盖是 阳曹萼土釜六一泥六种作一泥 五栽五谷芽 大洞滑汁千寻子，一云槐子。水银随多少，以白瓷器盛之，以牛粪和灰盐厚荐底，於灰盐上着灰为覆，密际阴乾。以灰和细毛，苞瓶一寸，除此泥乾，亦得其器口。先以桑灰为硬泥，绵褁塞之。然加苞法，只盐灰为泥，泥塞其口亦得。若欲速乾，微火及以坚灰相兼烧养之，养目牛粪为褁，烧者炭为褁，尽表附相次成矣。待玲取之，汞与盐等霜色凝柔刚毳。右四味分捣末筛，白盐为籍。次布曾青，次雌黄，次朱砂，次雄黄。又以白盐覆之，以上下相合，以六一泥固济讫。文武火常法飞，经七日夜，火法如此。任以四味直尔捣筛，以酽醋拌之浥浥，十褊晒，入釜安置依前法。若依此为之，得药倍多，而又色好。取蒲黄四分罗，取附子一半片炮，已上二味，各别捣，取白鸡冠血和泥，泥之立止。即急洗之，不然却皈向一边。太清石壁记卷中竟
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文章标题：天师的书单（十八）《石壁记》中卷发布于2021-11-14 19:38:49
