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2.天师府书籍募捐倡议书
4.龙虎山道教协会常住道众(在职)名单
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十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。皆服之以谢。边防大帅、都漕、正任侯,皆赐锦袍。
——[宋]吕希哲:《岁时杂记》
在古代,我们的老祖宗把完全见不到月亮的那一天称“朔日”,是为农历的每月初一,代表万事万物的周易起点,所以古代历法当中又有“建朔”,在历法当中设定大年初一的时间。
到了秦始皇统一中国(公元前220年),将十月初一定为新王朝的大年初一,规定全朝王侯将相需要在十月朔(十月初一)这天朝贺皇帝。十月朔朝贺皇帝的风俗深入人心,在汉朝继续沿用,一直延续到两宋。
两宋之际,不但首次将“十月朔”当天定为全国法定假期,更于十月朔孟冬降温之日、满朝文武朝拜帝王的同时,由皇帝领头为朝廷百官发送御寒冬衣。上行下效,在宋朝“十月朔”全国休假这天,民间百姓也开始效仿帝王潮流,相互制授冬衣,从而将秦始皇“十月朔”的政令发展成为了真正意义的“寒衣节”,并将这个传统一直延续到现在。
从道教文化出发,阴阳和合,死生一体,人间的伟业是由生者与死者共同缔造的,倘若对死者做不到慎重对待,那么人世间也就没有了友善与感恩,将会成为寒冷的冰窟。所以当年祖天师为赵升真人讲解道教“五腊日”,是为五行旬尽,新旧交接,恩赦求真,降注生气之良辰吉日。
特别是在十月初一“民岁腊”这天,学道修真之士,若能斋戒沐浴,虔心祭祀先祖宗亲,为过世亲人烧奉寒衣包袱,更能祈请天尊接引度化,上可践行孝道,下能积累福报,度人利己,阴阳两全:
王长谓赵升真人曰:“子知五腊日乎?”赵升真人曰:“吾於鹤鸣洞侍右,闻先师与郁华真人论之,五腊日者,五行旬尽,新旧交接,恩赦求真,降注生气,添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都,统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳,校定生人,延益之良日也。”
——《赤松子章历》
十月一日民岁腊,五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。
——《赤松子章历》
适逢庚子年十月初一“寒衣节”,为使十方善信能够于“民岁腊”当日祭祀先亡、慎终追远、谢罪消灾、积累福报,龙虎山嗣汉天师府特别开启“庚子年寒衣节赈济阴魂法事”,伏愿诸位善信斋主能够度化宗亲,以尽孝道!
“寒衣节”“民岁腊”祭祀宗亲的四大福报:
1、度化宗亲,培植阴德;
2、接引婴灵,谢罪消灾;
3、践行孝道,累积福报;
《灵宝济炼科仪》是大型超度法会,高功法师设坛把附近的十方孤魂野鬼全部招引过来进行统一的超度,通过高功法师启动自身之真阳,以炼化幽魂自身的阴气,阳升阴降,炼度幽魂阴气,使其出离下方地狱酆都,上升至各界仙乡,对高功法师的损耗较大,功德也更为殊胜;
《赈济阴魂科仪》,主要是配合民俗和日常需要,召请滞留人间的婴灵或亡魂(贪恋人间),以及堕入恶道的幽魂(福缘浅薄),劝其发心皈依三宝,断恶修善,心修至道,以便高功法师施咒做法,助其出离恶道,同登仙界。在此基础之上,由高功法师赐衣施食,赈济幽魂——即便是那些不愿意被超度的幽魂(不愿皈依三宝,不愿离开人间),也能够在这场法事当中得到亲人的关爱和利益。
在本次法事当中,我们为诸位斋主准备的寒衣包袱,除了寒衣元宝之外,更含《福地龙虎山冥途路引》一份,亡魂凭此路引可畅行冥途关津,以便早日脱离三途恶道之苦。
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《福地龙虎山冥途路引》
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金箔、元宝等
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寒衣
1.出于疫情防控要求,本次法事暂不接受善信斋主现场参加。本场法事由天师府高功法师亲自主法,斋主本人诚心诚敬,无需抵临法坛,效验如同亲至;
2、为便于敬撰《福地龙虎山冥途路引》,礼备化送寒衣包袱,请善信报名时提供本人姓名,以及亡者姓名,亡者生前住址,亡者农历生辰;
3、法事法金:599元/人;为回馈老信众对我们的支持,凭借往期法会法事的报名截图,老信众报名法金为:299元/人。
4、报名截止时间:2020年11月13日。
5、法事将全程直播;
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7、法事功德金支付唯一通道:
8、联系方式:
分享此文一切功德,皆悉回向给文章转发者及众读者
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文章标题:慎终追远嗣汉天师府庚子年寒衣节赈济阴魂法事发布于2021-11-14 23:39:54