《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》是早期灵宝斋仪的经典,经中所述的灵宝斋法己颇为成熟,并确立了六斋月、十斋日。正月、三月、五月、七月、九月、十一月,是岁六斋月。一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日,月十日斋。

“太极真人曰入斋堂,东向。向香炉祝日太上灵宝老君,当召真官功曹使者、左右龙虎直符捧香使者,关启无上三天玄元大道,臣等正尔入静,烧香朝真,愿得太上十方正气,来入臣等身中,所启时闻,径御真一玉皇几前。”

此发炉祝是道教中较常见的祝词。真官功曹使者、左右龙虎直符捧香使者是道教中掌管香事的主要神灵,通过烧香可先被感召,而后在告盟其他神灵入斋主身中。

此经中规定需要日夕六时烧香,而后复炉并祝曰：

“香官使者、左右龙虎君、捧香使者,当令靖室斋堂之所,自然生金液丹碧芝英,百灵交会,在此香火炉前,使臣等得道,遂获神仙,举家蒙福,天下受恩。十方仙童玉女,侍卫香烟,传奏臣等所言,径御太上金网玉皇几前。”

此复炉祝词亦为后世所继承。复炉是道教仪式完毕的一个环节,复炉就意味着道教仪式告一段落。

经中还有三烧香三祝愿的行香之仪,是早期斋仪中祝愿词的典型代表。

“第一烧香愿曰臣等烧香,归身归神归命大道。臣等首体投地,归命太上三尊。愿以是功德,归流七世父母,乞兔离十苦八难,上登天堂,衣食自然，常居无为。今故烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,与道合真。

第二烧香祝愿曰臣等烧香,归身归神归命大道。臣等首体投地,归命太上三尊,愿以是功德,归流帝王国主君臣。臣等受道法师,父母同学,诸道士贤者,愿免离十苦八难,各保福柞,终入无为。今故烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,与道合真。

第三烧香祝愿曰臣等烧香,归身归神归命大道。臣等首体投地,归命太上三尊,愿以是功德,归流臣等身,令得仙度,升入无为,与四大合德。天下民人,暄飞蠕动,一切众生,免离十苦八难,五毒水火,贼疫鬼害众厄,各保福禄,安居无为。今故烧香,自归依师尊大圣众至真之德。得道之后,升入无形,与道合真。”

以上行香部分都是一位高德的斋主单独完成的,而后举行仪式的所有人都需一一上香。经中规定仪式过程中所犯错误的惩罚措施,需罚其香油归公用。此经中极力宣传香的使用,人经汗事,必须香汤沐浴,还要烧香行道,解其秽气。

可以说,道以斋为先,斋以香为主。

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